那么氣到底是物質，還是無物？
如果氣也是物質，那么它是不是可以托起東西？
人類是不是可以在云端飛騰？
華陽先生答：炁有名。鳥翔空，魚翔淵，其道一也。炁可載物，鳥翼鷹翅如舟底槳帆，其用一也。公輸飛鳶，騰云攀霧，蓋非虛也。
就是說空氣也是物質，鳥兒和魚的運動原理相同，鳥翼和舟船的作用相同，魯班曾經制造飛鳶，那可不是騙人的。
老神仙又問：金球與鐵球同范，同時同處墜落，孰先，孰后？
這個問題的答案，暅之自己就知道，
同體積的金球與鐵球，雖然重量不同，但下墜速度是相同的。
因為在祖氏觀星閣內，就有利用熱脹冷縮原理制作的銅珠鬧鐘。
當時父親就曾經用這臺儀器做過實驗，換上不同重量的金球銀球鉛球或者鐵球，自同等高度下落擊響銅鐘的時間，完全都相同。
關與這次試驗，華陽先生作為父親的知交，多少也有耳聞。
果然，華陽先生就引用了他們祖家的機械和試驗結果回答了老神仙。
老神仙又追問原理。
華陽先生又答道：《墨子》云，力，刑之所以奮也。又云，力，重之謂。下與，重，奮也。其重不同，下與奮恒，衡奮等勢，其速必同。
這一段華陽先生曾經向暅之解釋過，墨子認為力的本質是引起物體運動狀態變化的程度，他影響到速度變化趨勢，也就是奮。
重量本身就是一種力，他形成一個向下的奮，墨子稱之為“下與奮”。
華陽先生根據自己的研究，認為無論多大的重量，產生向下的奮都是等同的。
如果高度相同，下與奮必相等，不同重量物體掉落到地面的時間也必然一致。
讀到這里暅之大概明白了，這些信箋都是老神仙精心節選出來的片段，都是一些關于重力，浮力，升力這些與飛行器具相關的基本知識探討。
有了這些理論，在經過一些模擬測試，飛鳶的許多精準數據，就可以計算了。
比如墨子提到的那個下與奮，只需鐵球矩尺和沙漏，就可以計算出來。
再通過綴術擬合數據，就可以完整的計算出物體自由下落在不同時間點的狀態。
（筆者案：這個設定不是漏洞，關于綴術的內容后文還有詳述。用綴術推導函數的方法是否存在，我們還是留待日后揭秘。）
一旦主要運動規律可以納入數學范圍研究，對于暅之來說，那簡直就是如魚得水。
完成飛鳶的把握，自然已是萬無一失。
暅之立刻決定，這幾天就留在太室山，不走了！
誓要將飛鳶與王屠飛天椅在這幾日內合并復原。
就在此時，屋外傳來一陣喧鬧。
寇冠云引了蕭衍，太史叔明來與諸人相見。
白云觀主對著暅之頻繁使著眼色，那意思就是，咱們之間的誤會私下解決，可別在外人面前撕開了談啊。
其實就算他不說，諸人也早有議計，說不得要護了莫愁姑娘的清白。
今晨蘭若寺里保惠刺駕，毒倒西河王，也是鬧騰得雞犬不寧。
事涉北朝兩大王牌密部之一，蕭衍也略感興趣，
他得知慶云等人曾在現場，于是便想拜會諸人了解一下情況。