因此我覺得此人應是善于用掌，至于這爪痕，有可能，是不是有可能是——義肢？”
義肢這種東西，在那個時代屬于傳說般的存在。
缺胳膊斷腿，有個木匠能幫忙接根木棍兒將就一下的，那已經屬于很高端的操作了。
至于故紙堆里的偃師魯班之技，你在大街上能見到？
開玩笑！
如果不是和祖暅之接觸的多了，慶云也是斷然不會往義肢這個方向去想的。
全元起聽得將腦袋搖得像撥浪鼓一般，
“義肢？就是人工的假肢嗎？
可以做到如臂使指？
這，這都是些上古傳說吧，怎么可能……”
“是否還有別人能夠，我不太確定。
但是制作類似的義肢，對于我二哥來說是易如反掌。”
胡世玉究竟還是聽說過些風聲，小心詢問道，
“你是說，祖家那位小公子？”
似乎是因為梁簫笙當年與祖沖之得那段糾葛，胡世玉提起祖家得時候，口氣總有些酸味。
可是以慶云的閱歷，卻還聽不出來。
“是的，便是義兄祖暅之。
若是其父沖之，其師華陽出手，更是不在話下。
太室山的北條道長，乃是當年神匠魯班后人，似乎也有能力一試。”
胡世玉點了點頭，
“還有八隻奪的制作匠人高車阿伏加德羅，應該也有如此技藝。”
他似乎忽然又想起了些什么，向全神醫道，
“死者的直接死因，可是臟腑內傷？”
“不，恐怕是窒息，待我仔細驗看。”
全元起運刀入風，以無厚入有間，輕松去掉了蟲二先生傷口爛肉，斷筋撬骨，打開了胸腔。
他從蟲二的胸腔里拉出幾片如貝舌般的組織，
“都督請看，這便是肺臟，藏氣之海。
五行肺屬土，忌木。
蟲二先生的肺部生有木痂，《外經》所謂癌也。
（筆者案：下一章有辨析，勿躁。）
還有些棉絮狀結構（纖維鈣化灶）。
兩者皆屬木，對肺皆是大損。
因此蟲二先生平日也會有氣短乏力之征兆。”
慶云忽然略有所悟，
“蟲二先生肺有陳疴，可是與人相斗卻能保證戰力不損，
想來如覺法大師，白云觀主一般，使用了呼吸技巧。”
全元起連聲應是，
“這呼吸吐吶，道家已經研究了數百年。
追求的是三丹田，精氣神的協調。
在發力的時候，緊急啟動精關的能量（所謂腎上腺素），激發潛能。
識海則要作出高速判斷，在平時勤加苦練的招式中抽取恰當的反射應對，組織合理程序。
但是一切的根本，還在于采氣，
只有氣海向四肢百骸輸送足夠陽氣（前文有述，氧氣），身體各處機能才有可能承受這樣劇烈的爆發。
反言之，在潛能被激發時，如果沒有得到充足的陽氣供應，則有可能因為消耗增速，迅速窒息。”