駐守在坡上的士兵瞬間發現異狀，但他們弓弦繃緊，卻遲遲不敢射出。
觀禮區域畢竟是良民居多，魏王祭天怎能因此落下殺戮的口實？
這些軍士還在猶豫，但他們的敵人卻不曾猶豫。
東北的觀禮坪也有人動了。
封魔奴桀桀怪笑，枯瘦而微微佝僂的身軀在人群中前翻后滾，
封家將帶領若干惡漢加入了暴動人群。
東南觀禮坪也隨之亂作一團，領頭的亂黨竟是一名中年尼姑。
她的身邊跟著一名小伙子，他看上去于劉贏年紀仿佛，不茍言笑，劍法老辣，只是穩穩守在那中年尼姑左近，每出一劍，必有一名魏兵撲跌與地。
不過動靜最大的，還在西南。
一名中年漢子朗聲長嘯，隨即振臂高呼，
“諸位華夏兒郎！
吾乃先魏平帝冉永曾的后人，冉穡體。
今我華夏河山，先魏故土淪喪夷狄，其何悲耶！
而今已引皇天震怒，示仙跡，顯神威，招雷行雨，以昭鮮虜末日。
王侯將相，寧有種乎？
昔陳王涉雨中揭竿，與今何似！
順我起者，可期項劉之業；
助紂虐者，不過外代之奴！
何不隨我斬胡虜？”
（為何以魏平帝稱冉閔，不稱更廣為人知的謚號武悼天王，在前文的知識點里已有分說。武悼天王似褒實貶。天王等同部落之酋，實是不承認冉閔的帝位的封號，以冉閔后人自居復魏者不可能使用這個稱呼。）
這番話慷慨激昂，振聾發聵，
只是可惜，稿子是按照飛仙惑心計劃成功的算計寫的，
因此皇天示仙跡，顯神威云云……
但是現在，那些吃瓜群眾眼見魏王戮神墜仙，諭告普降甘霖，澤潤蒼生，
這檄文的氣勢便先天弱了幾分。
更要命的是，一直站在魏王身畔的李沖，忽然開口了，
“休要再提冉人屠！
三姓家奴認賊做父于先，屈膝隴西李氏于后，
用罷二族權勢，均棄若敝履！
我隴西李，瑯琊王，
泱泱大族，歷數百載不倒，
匡護中原華人，星火相傳。
石氏不曾誅我，元氏不曾見黜。
唯有那冉人屠，為獨攬大權，竟然對我等百代華族舉起屠刀，
太宰李農，尚書王謨滿門盡喪！
爾冉氏還有何顏面以華虜大義自居！
匡華人者，自有華族！
文章千年留香，禮制百代永傳，
何似爾等披發跣足，仗劍屠狗的跳梁小丑！
不學者無術，與夷狄何異！”
此時各據立場，李沖將冉閔數落得如此不堪，自然是有失偏頗，但是起到的效果卻非常不錯。
那些聽了所謂華夷大義的口號心中有所動搖的熱血少年，被李沖這盆冷水一澆，倒也清醒了幾分。
而今魏王尚漢制復漢禮，說他是夷狄，無非只是指摘人家祖宗。
黃帝脈出昆侖，嬴秦祁劉，西伯徙自豳地，誰家祖宗敢稱根正苗紅，世代貴胄呢？
而今元氏尊三皇五帝，重禪嵩山，辦官學，崇孔孟，越來越沒有夷狄的樣子。
其心既同，那非我族類的標簽，在北國百姓心中是早已不存在的了。
慶云當年便是因為這種潛移默化，放棄了行刺魏王的念頭。
那些在魏王治下百年，生活日漸富足，同時又保留了華夏傳統的百姓，對冉穡體此番呼吁實在生不起什么同感。
于是也只有那數十名隨他同來的劍客各亮兵刃，策應其他三路煙塵，向魏王立纛處發起了沖鋒。