“這寡婦床頭塵土本是隱喻。
和火麻一樣，中原禮教嚴謹，對于許多事情都是竭力避諱的。
這味藥其實包含兩個部分，
首先是這塵土，并非真的塵土。
女子好潔，哪里容得床頭塵土？
所謂塵土，只是一種霉菌。
那些可憐女子，雖然寡居，但終究還存其本性，
寡居的咸，濕之事，盡應在這床頭潮點與霉斑。
霉斑當然不需要一定取自寡婦床頭，
但是這藥引，就必須自女子寡居禁事中收集，此乃其二。
二者相調，方可對癥。
只是凡事都要講究選材，藥不選材，醫之大弊。
這就和導血，換臟器之前配血一樣重要。
所以方才我先哄莫愁姑娘取了一些春露查看。
這女子春露，雖然可以抑濃膿防瘡，但此女必須健康。
一般來說，寡居好潔的女子，春露品相最上，鮮有異味間白，
這也是藥名之中強調此節的重要原因。
莫愁姑娘潔身自好，其露恰是上品，正堪大用。
另外呢，就是要收集霉斑。
這其中還有很多講究，霉以青綠為上，灰黃為下，黃綠間雜不可用。
春露生霉，色多青綠，此亦所以名之。
霉菌經過加工，再與春露中和，
一半外敷涂抹傷口，一半和水內服，防止內瘡。
置換臟器事小，失血化瘡才是奪人性命的關鍵。
長桑君有秘方保此二者，故秦越人能施換心神術，
今日元起方敢于效顰于斯矣。”
陶弘景似有所悟，
“按照長桑所述，其實藥引未必須是寡居婦人，
只是因為其露質潔，入藥合格的幾率更大。