但是胡嵐殺江河，公布的罪名不是謀反。
而是不孝。
說江河查出來有兩條不孝的言論。
第一條，是說父母和子女之間是沒有恩情的，首先父親對子女沒有恩，為什么呢，因為父親之所以生下兒子、女兒，是為了自己快活，滿足自己的某種**。
他說母親也沒有恩，母親就好比一個瓦罐，這個瓦罐里裝的東西，瓦罐里的東西倒出來之后和瓦罐有什么關系。
第二條就是說饑荒的時候，如果有一點吃的東西，是給父親還是給別人，江河說，如果父親不好，那這個東西就寧肯給別人，不要給父親。
這兩條就是不孝了。
因此，胡嵐把江河殺了，而且還把罪狀公布了出來。
這是典型的以言治罪，也是典型的專治政治。
因為第一條，所有人都不知道江河是不是說了這個話，根據公布的材料看，是江河跟蘇明說，然后蘇明到處散布。
現在這個時候蘇明已經死了。
死無對證。
要是認真思考的話，這個話倒像是蘇明說的，不像是江河說的，但胡嵐一口咬定是江河說的。
那就算江河說了，也不容他辯護，也沒有證據。
就算是江河說了這個話，也最多只能說江河不算話，不能就這樣犯了死罪。
胡嵐自己也說過，唯才是舉，不仁不孝都不要緊，江河僅僅只是有一些不孝的言論，胡嵐把不孝的人用到重要的崗位上，罪過才是更大。
胡嵐的這個做法用心極深，可以說，他是城府很深的政治家，而江河是書呆子。
可胡嵐為什么要用不孝的罪名，而不是用謀反的罪名的來殺江河呢。
李如微道：“如今世界，以孝治天下，這個孝字非常重要，便是這個時候的皇帝，除了極個別的之外，每個人的謚號面前都有孝字。孝是很重要的。”
胡嵐用不孝來殺人，就是想證明自己道德高尚，也說明自己維護當今朝廷，是忠臣。
污蔑了別人，洗刷了自己，一箭雙雕。
江河是名士后代，名士的后代不孝也是不行的。
胡嵐不僅在政治上把江河打倒，也要在道德上把江河打倒。
不僅要消滅他的**，而且要玷污他的聲譽。
這一手極其毒辣。
不過在胡公立場上，這也有一正風氣的作用，胡嵐也是要借江河來正一正社會風氣，這風氣也不是孝與不孝，是這個時候的士人十分清高，清高的士人中分為兩撥人，一撥真清高，一撥假清高，一種真有才，一種假有才，但是，只要有士人的身份，不管他有才氣，還是沒才氣，都有脾氣。
這些人，都是采取一種和朝廷不合作的態度。
這些人都喜歡在背后議論、嘲笑、諷刺、挖苦胡嵐，這是胡嵐不能忍的。
胡嵐是一個在非常之時行非常之事的人，他怎么能容忍別人天天在背后天天說他的壞話，又豈能容忍別人不合作呢。
他必須殺一儆百，殺雞儆猴，江河就是這樣一個大公雞。
蘇明死了之后，江河死了，然后，言和也死了。
李如微不知道該怎么跟江允灃描述自己的心情，她只覺得自己難受極了。
言和的離開，讓她心里覺得很難受。