方濟澤和魯空兩人，跟著白云來到了正對白馬寺大門方向，雄偉非常的大雄寶殿之中，此殿供奉的正是阿彌陀佛。
到得的大雄寶殿，白云先將了能禪師的骨灰恭敬的放置于佛前供桌之上，自己則是當仁不讓的站到了供桌正前方。
他小小的身子面對大雄寶殿大開著的大門，靜靜站立，稚氣未脫的小臉上，一片肅穆。
見此，不僅了凈禪師驚訝于白云的鎮定，便連方濟澤也是大感驚訝。
這小子，此刻完全沒了路上所表現出的孩子氣。
乍一看，還真有著幾分主持的樣子。
方濟澤和魯空兩人，沒有喧賓奪主，他們站到了大雄寶殿左側，打量著供奉于墻下的一百零尊羅漢雕像。
時間一分一秒過去。
不一會兒。
就見伴隨著一陣腳步聲，從大雄寶殿門口走進來兩個和了凈禪師一般打扮的老和尚，這兩個老和尚，還各帶了上十個或中年、或青年的和尚。
一進來，他們就看到了正站在阿彌陀佛像前的白云和了凈。
“阿彌陀佛！”
“老僧了悟。”
“老僧了清。”
“見過主持！”
兩個老和尚進了大雄寶殿之后，立馬上前幾步，雙手合十，對著白云就深深行了一禮。
至于他們身后跟著的二十多個和尚，同樣如此。
一時間，大雄寶殿內，‘主持’之呼不絕于耳。
見得這一幕，方濟澤輕輕笑了笑，不用說，這兩個老和尚肯定是得了了凈禪師的知會，已經認下了白云這個主持。
不然，他們絕對不會如此。
而有了他們的支持，白云接任主持的阻力無疑會小很多。
而且在幾年前陪師父了嗔禪師來過白馬寺一趟的方濟澤，現在還依稀記得，這了悟、了清兩位大和尚，應該是白馬寺的四大班首。
了悟是四大班首中的首座，了清則是后堂。
至于了凈禪師，乃是四大班首中的堂主。
四大班首分別是首座、西堂、后堂、堂主。
首座，地位僅次于主持方丈和尚，常由叢林中德業兼修者充任。
他的責任是表率叢林，輔佐方丈，人天眼目，啟迪后昆，在禪堂帶領僧眾參禪打坐，在廚房監督執事們搞好齋飯；模范遵守叢林清規，對違犯戒律者依規示罰。
西堂，地位乃次于首座，負有教化僧眾、宣講開示的責任。
后堂，首座位居前班之首，稱前堂；他位居后班之首，故稱后堂，責任是扶贊宗風，為僧眾的楷模，平時不過問叢林的日常事務，但受方丈的委托，可專管某項或某些事情。
堂主，主要指禪堂堂主，一般由才德兼備、修行有素的僧人充任，負有對寺院僧眾進行開導教化之責，地位十分重要。
有的寺院，各大堂口都設有堂主，掌管本堂之事，但這不屬于班首的范圍。
如今，白馬寺中，最德高望重的四大班首中，加上了凈禪師，已經有三人支持白云。
再加上在了凈禪師的安排下，白云他們屬于打埋伏，搞突然襲擊！
如此一來，就算有人反對白云接任主持，可觸不及防之下，只怕也難以成事，只能捏著鼻子認下了。
如此看來，白云上位倒已經有七分把握了。
方濟澤笑了笑，沒想到，此行倒也還算順利。