只見一名老僧走了過來，先是朝眾人行禮，而后坐上專門為講經僧設置的高座上。
緊接著，賞完燈的百姓、信徒聞訊趕來，來得早就席地而坐，若是來遲了就擠作一團，扶著樹、踮起腳尖，滿臉期待。
事實上，元載并不感覺奇怪。
僧人之間互相講經、談法，講究一個莊嚴肅穆，說得越深奧晦澀越好，但跟尋常百姓講經就沒必要了，怎么通俗就怎么來，畢竟，大部分人聽不懂那些文縐縐的話。
只見那眉毛花白、寶相莊嚴的老僧啟齒高誦佛號，然后臉色一變，模擬婦人的聲音，念道：
“慈母告目連：‘我為前生造業，廣殺豬羊，善事都總不修，終日咨情為惡。今來此處，受罪難言。漿水不曾聞名，飯食何曾見面。渾身遍體，總是瘡疾。受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。’慈母喚目連近前，目連，目連啊……”
隨著兩聲呼聲，幾個小和尚開始敲打木魚，并用各種樂器營造氛圍。
高臺之上，老僧繼續唱念，同時以袖掩面，表現出一副“我很慘”的模樣：
“我緣在世不思量，慳貪終日殺豬羊，將為世間無善惡，何期今日受新殃。
地獄每常長饑渴，煎煮之時入護湯，或上刀山并劍樹，或即長時臥鐵床。
更有犁耕兼拔舌，洋銅灌口苦難當，數載不聞漿水氣，饑羸遍體盡成瘡……”
抽泣聲響起，元載發現四周那些心軟命苦又沒什么見識的婦女，早已抱在一起痛哭了。
與此同時。
四道身影落到了佛堂頂端，正看著下方堪稱荒唐的鬧劇。
觀望了片刻，杜克感覺大唐百姓太好騙了，尤其是那些年齡偏大的婦女，聽了沒一會兒，就爭先恐后地摘首飾、手鐲，說要融了給菩薩、佛主塑金身，給自己和家人贖罪。
好好一上元佳節，硬是變得糟心起來。
而潘明倒是不感覺奇怪，畢竟這個時代的百姓沒有太多娛樂活動，別說看影視劇了，書籍都很難接觸到，現在難得看一場表演，再怎么簡陋，內心也會被觸動。
當然，和尚們知道分寸，目連救母的故事說出來，暗示信眾捐一次供奉物就可以收手了。
眼下上元佳節，還是多講講喜慶的故事比較好，就這樣，他們又開始講歷史傳說、民間故事，宣揚圣人的威望政績……
俗！
不愧是俗講！
若非顧忌場合，陸離都想罵：一群騙子剃去頭發、披上袈裟，再端上個木魚，就可以招搖撞騙了！
最不要臉的是，還美其名曰：
洗去罪孽。
自始至終，沒有任何異象顯化，陸離看得分明，端坐在高臺上的老和尚多次睜開眼，偷偷瞥向信徒捐贈來的器物。
“真是開了眼界，佛門舌綻蓮花的法門，名不虛傳。”杜克毫不客氣地揶揄。
“北魏太武帝、北周武帝手中的刀還是太鈍了。”潘明滿臉不屑。
“讓幾位施主見笑了，貧僧楚金，忝為本寺住持。”
話落，一道身影出現在陸離身后，看似悄無聲息，但還是在第一時間被他察覺到了。
楚金，俗姓陳，相傳其人七歲能誦法華，九歲出家，十八歲即升座講法華義旨，開元末年，擔任千福寺主持。
在陸離審視的目光中，身披破袈裟的楚金不卑不亢道：“四位善士的來意貧僧已經知曉，還請移步，隨我去正殿一敘。”