但朱由校自然不會拆穿，只結果董其昌的懺悔疏看了起來。
“罪臣董其昌認為繳齊稅賦為踐行圣人教義第一要事，凡士紳若不積極繳納齊稅賦，便枉為士人，便是叛君棄國！不忠不孝！當嚴懲不貸！頭可斷、血可流，唯獨逋賦不可斷！”
朱由校看著這些內容笑了起來，且吩咐道：“很好，到底是翰林出身的董學士，這覺悟的確不錯，崇文寺立即將其言論撰文發行于崇明報上，魏忠賢，傳旨禮部，將董其昌這番言論以其書法原體刻碑，并在各府州縣學宮以及兩京國子監立一塊，讓天下讀書人知道繳齊稅賦為圣人教義第一要事，宣教天下士子！”
“是！”
魏忠賢和方世鴻再次回了一句。
……
而也因此。
董其昌的言論很快被朝野內外的文官士子所知道。
“這董華亭怎么會寫出這樣悖逆圣人教義的言論來，輕徭薄賦才符合圣人之道，何時繳齊稅賦才是了！重賦苛政本就該立即取締才是！”
“匪夷所思！匪夷所思！董華亭何時也這么沒有節操，我士林氣節何存啊！”
“連董華亭都持著謬論，果然是世風日下，人心不古啊！”
一些這樣的言論開始在文官士子之間出現。
但也因為董其昌的服軟，江南士紳皆因此越發的偃旗息鼓起來，在一言不合就破家收稅的西廠面前徹底服了軟，并開始自覺地來官衙查詢自己有沒有逋賦且積極主動繳納了起來。
尤其是在得知皇帝陛下把不補齊逋賦的士紳全部革除功名后。
西廠的強悍戰斗力加上江南士紳自帶懦弱的階級屬性，所以，江南士紳們不敢再欠稅。
不過，江南士紳中許多自認為秉性剛硬的士大夫依舊用著別的方式表達著自己對朝廷在征稅方面像對待庶民一樣對待士紳的不滿。
以南京吏部尚書職在泰昌元年致仕的顧起元為例。
他此時就因此怒道：“既然朝廷執意要強征逋賦，而對士紳刻薄，那老夫就親自送稅糧至京，去求見陛下，讓天下人知道，讓方從哲這些奸臣看看，朝廷的臉面還要不要！”
“既然他們要讓老夫繳稅糧，那老夫就親自送糧到京城去，不麻煩漕軍，老夫倒要看看，朝廷羞不羞！讓天下人看看，朝廷就是這么對待致仕老臣的！”
曾任過工部尚書的致仕官員朱吾弼也這么說了起來。
按照大明漕運制度，漕糧的確是可以由民眾自己運到京城，但后來為來減輕民眾負擔，改革成了由運河沿岸官軍運糧，只是民眾需要承擔一定運費而已。
不過，如果民眾要自己運糧到京也是可以的。
所以，現在顧起元和朱吾弼這些致仕公卿之臣則因為南直隸追繳逋賦而選擇親自押稅糧進京而不肯多花錢交給官軍。
而這些致仕高官的目的自然也很簡單，就是覺得這樣做可以讓朝廷丟臉，也算是意氣用事。