上千年前就已經喊出了‘王侯將相寧有種乎’這樣口號的大明漢人軍官們，對這些倭寇的反叛動機的確不怎么理解。
因為這種允許平民階層躋身貴族階層，甚至帝國執政者的科舉制在華夏早就深入入心，成為無論是當權者還是普通人都習以為常、且認為沒什么問題的制度。
“就是！這些倭寇的貴族怎的如此不開化，竟不允許平民出人頭地！我們太祖都是布衣要飯出身的呢，這世上哪有天生的貴族，也沒有一直當貴族的人，君子之澤，五世而斬，這些倭寇貴族真是頑固愚昧的很！”
袁泰的戰友譚平也跟著說了起來。
而袁泰接下來則感慨道：“這些倭寇貴族就是一群只想一直騎在老百姓頭上拉屎的狗東西！連我們這些握有槍的漢人都沒覺得有什么不妥，他們倒好，因此造起反來了，也是沒遭遇過太大的民變的緣故，不知道把老百姓逼狠后是什么后果！”
雖說對于漢人而言，推行允許平民進階為官僚階層的科舉制沒什么不妥，但倭人中的貴族的確不愿意輕易放棄自己的特權。
直到接下來伊達宗勝所部被全殲，其九族，以及他的家臣九族都被屠戮后，倭人貴族才大都不得不開始接受自己不再有貴族待遇的現實。
科舉制因此被順利推行。
大量倭國平民出身的讀書人因此獲得了士的身份。
但考慮到還沒倭國本土語言和文字還沒完全消除，所以，按照朱由校的要求，在一百年內，倭國的士子、民眾來大明都讀書或者求職都還是有門檻的，甚至倭人目前還不能在大明本土做官。
朱由校這樣做自然是為了避免心懷異心的倭人竊據帝國權力。
推行科舉制只是朱慈煒在倭國進行漢化的第一步。
接下來，朱慈煒還要在倭國進行分田的事。
這自然又激起了倭國貴族的不滿，毅然發生了幾次叛亂，好在最后都被悉數平定。
倭國貴族徹底失去特權地位。
大明因此在東瀛徹底建立起一個沒有地方貴族的平民社會，且因此使得倭國平民收入大幅度提升，而使得倭國出現了經濟復蘇。
大明本土銷往東瀛的貨物量也得到大幅度增加。
而在完成分田之后，朱慈煒按照朱由校的指示，要做的只是鞏固在東瀛重新建立起的統治體系。
首先，朱慈煒繼續嚴厲打擊有野心的倭國貴族，基本上一經發覺誰有野心，就直接處死。
砰！
砰！
砰！
……
每一天，江戶城內新設的行刑臺都會處斬一批企圖獨立和復辟的倭人貴族。
其次，朱慈煒還下令要求所有倭人易發易服，并禁止倭人講習倭語，且勒令各級官府用威逼利誘的方式銷毀倭國本土文化符號，增設漢文學堂，給倭國平民普及漢文儒學教育。