當然，張小嫻不是那種只看男人外表的女孩，她更看重的夏紅軍寫的詩。
都是情詩哦......
所以比起北島那種政治性很強帶有冷峻色彩的詩歌相比，他的詩在香江高校中流傳更廣。
誰不會吟誦幾句：“她開口說江南如一棵樹/我眼前的景色便開始結果......”
今天，他會講什么情詩呢？
張小嫻很是期待。
夏紅軍把公文包放在講臺上，拿出講稿，表情略微顯得有些嚴肅。
按照當時自己接受邀請的時，香江中文大學建議他講一講后朦朧詩歌時代，以及第三代詩人的情況。
從八十年代中期后，“第三代詩人”就成了一個熱詞，夏紅軍所熟悉的尚仲敏、萬夏等就是其中的代表。
不過夏紅軍今天不打算講這個，八十年代后期國內詩壇，流派紛雜，各種理論層出不窮，真有點“亂哄哄你方唱罷我登場”的樣子。
可惜的是，詩歌也從這時候開始走下坡路。
“同學們，我今天講演的題目是《詩歌的白銀年代》。”說完夏紅軍在黑板上“唰唰”寫下幾個大字。
“學習過俄羅斯文學的同學都知道，白銀時代這個術語最初是由俄國學者尼·阿·奧楚普與1933年在巴黎出版的俄文雜志《數目》上發表的題為《白銀時代》的文章提出。”
“他指的是區別于屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫等文學巨匠創造出來俄羅斯文學的黃金時代，以勃洛克、別雷、古米廖夫、阿赫瑪托娃等作家為代表，他們總體的文學成就要遜于黃金時代，故被稱為“白銀時代”
說到這里，夏紅軍看了看臺下的聽眾，繼續侃侃而談：
說到詩歌，在我看來，二十世紀（尤其上半葉）的詩歌是人類歷史上最燦爛的黃金時代，它沖破了國家種族和語言的邊界，獲得了前所未有的國際視野和與之相應的國際影響，正是在此意義上，才有所謂的國際詩歌。
這一詩歌的黃金時代，無疑和工業革命、“上帝之死”、革命與**、兩次世界大戰、**集中營、大清洗、原子彈，即和人類歷史上最深重的黑暗有關。
偉大的詩歌如同精神裂變釋放出巨大的能量，其隆隆回聲透過歲月迷霧夠到我們。也許正是由于過度消耗，自“二次大戰”結束以來，詩歌在世界范圍內開始走下坡路。
中產階級生活的平庸在扼殺想象力；消費主義帶來娛樂的同時毀滅激情；還有官方話語的強制和大眾媒體的洗腦的共謀……
一為位著名的物理學家曾經說過，二十世紀上半葉也是物理學的黃金時代，隨之是白銀時代。我估計再后面估計是廢銅爛鐵的時代。
而我們中國經歷過那個特殊時期，從七十年代末開始詩歌進入狂飆時期，以北島、顧城、舒婷為代表一大批優秀詩人創作了中國現代詩歌的輝煌時刻，故我把它稱為中國詩歌的黃金時代，而現在時光踏入到九十年代，詩歌也即將進入他的白銀時代。”
“這一時期，雖然社會的發展，詩人們的創作趨勢和八十年代有很大的不同，主要有下面幾個特征：
第一：詩歌中將容納更加復雜的社會經驗，反崇高，反理想傾向更加明顯....
第二：詩歌向著個人的經驗感受收縮，更加趨向個人化、生活化、口語化......
夏紅軍在臺上面色嚴肅，在臺上侃侃而談，張小嫻卻越聽越吃驚。
這......這不是說詩歌要走向沒落嗎？
黃金時代、白銀時代，那后面不緊接著就是青銅時代、黑鐵時代？
詩壇分裂、詩歌象征資本話語權力的爭奪、知識分子寫作和民間寫作營壘劃分的論爭......
張小嫻看到可怕的未來。
香江沒有詩人，沒有詩歌。
難道將來大陸也沒有詩人，沒有詩歌？
那可是產生了屈原、李白、蘇軾這樣的大家，現代詩也出了徐志摩、戴望舒這樣的才子，詩的國度啊......
“作為一名詩人，我最不想看的結局就是詩歌在我們社會會日益邊緣化，可惜這是現象正在發生。我的講演完了，謝謝大家。”夏紅軍說完對著講臺下面鞠了一躬。
沒有掌聲，下面鴉雀無聲。