“且慢！”
胡先生一個閃身攔在他身前。
低頭沉思一陣，咬牙道：
“多虧三位仗義出手，小可一家老小才又命在，秘術再好，也不過一本書卷，如何能與親眾性命相提并論？”
“小可愿雙手奉上！”
當即把風水秘術的來歷和大致內容，照實說了一遍。
原來他學的這一門風水秘術，全名叫做《十六字陰陽風水秘術》。
是一本源自古代的青烏風水道，后融合江西形勢宗風水理論，演變而成的風水秘術。
通本分為風水術和陰陽術兩篇。
只不過師父傳給他時，只剩下了記載風水術的前半本。
此術借勢觀風水，看看山川脈里，不僅可以看山形地表，更可看到山脈河流的骨子里，直把它一派精神氣質都瞧個透徹，喚做“形、勢、理、氣”，最是精準不過。
以風水秘術來“相形度地”，就如同給人相面。
不入流的相師看面，往往只停留于表面。
一個人生得相貌堂堂，儀表不凡，便說這是絕佳的好面相，其實不然。
舉個例子。
如史書上記載，商紂王便生得天庭飽滿，地閣方圓，兩耳垂倫，與之相對，周文王生了一副吊客眉，水蛇腰的古怪模樣。
可這兩個，面貌好的是個暴虐無道的昏君，面相差的卻是人盡皆知的明君賢主。
此類案例，比比皆是。
真正水平高的相師，看一個人絕不止于面皮，而是從內而外的。
而一個人的內在，往往才能反應其真正面目的反饋。
有道是，“人之所憑，盡在精神”、“有形不如有骨，有骨不如有神”。
一個活人就好比一盞燈。
精神如同燈油，外表如同燈火。
首先燈油清澈充足，燈火才能明亮。
世間萬物，自然之理大都殊途同歸。
相人如此，相地亦如此。
世面上流傳的風水之術大多流于山水表面，看不到土地穴脈深層次的東西，尋龍相地往往不中。
而《十六字陰陽風水秘術》，正是一本能將山川河流內在的氣質看透的奇書。
若將其研習透徹，必能做到“天人感應”的至人境界。
可以做到上觀天星、下審地脈、觀龍樓、識寶殿等等尋常風水相師所不能。
凡有所指，無所不中。
絕非江湖騙子或等閑相師所能及。
...
“可惜小可研究半生，也不過管中窺豹，只識得些斷陰陽宅的小手段，離搜山尋龍還差了十萬八千里，說來實在慚愧！”
胡先生說罷，一聲長嘆。
他是個極有魄力之人，從懷里掏出一本書頁泛黃的古籍置于案上，沖三人抱拳道：
“這便是那本《十六字陰陽風水秘術》，三位盡管拿去！”
陳玉樓拿起來翻了幾頁，隨手遞給了鷓鴣哨和李長清。
他做事自詡正大光明，從不肯趁人之危。
為人又自負，不弱于人，就算心里好奇如貓撓，面上也是風輕云淡。
對胡先生道：
“此術既是尊師遺物，我等怎能取之？”
鷓鴣哨也對這秘術不感興趣，看了兩眼便不再看。
李長清卻與兩人相反。
他看著手里這本薄薄的古籍，忽然一笑。
這真是，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
系統獎勵的《十六字陰陽風水秘術》，只有其中風水術的天、地、人、陰、陽五卷。
這下可將剩余的補齊了。
當然，他并不打算將之奪走。
只從頭到尾翻看一遍即可。
畢竟他有過目不忘的本事。