一晃又是一個十年。
十年間，賈家的老太太終究沒能撐過百歲大限，宮里的太上皇也同樣歸了天。
但這些與天下都無礙。
自從太一界來人，雙邊議和后，彼此的局勢就徹底的平靜下來了。
雖然誰都說不準這是暴風雨之前的寧靜，還是兩場大仗之間的中場休息，但不管怎么樣，對于大周的百姓臣僚而言，這都是一個安寧的十年，平穩的十年，昌盛的十年。
了卻了太一界這個心頭大患之后，泰昌帝終于把目光看向了周遭。
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而后天竺與河中的蒙古人就遭殃了。
天竺是退無可退，逃無可逃，蒙古人就只能一股腦的往西打了。我打不過東邊的大周，我可以打西邊的歐洲么。
這就是一個連鎖反應，所以歐洲人到底還是一樣難逃此劫。
雖然二十年的靈氣復蘇讓他們的實力變得強大許多，但蒙古人同樣在強大不是？
在高端戰力無法降臨的情況下，依靠著神使、神子這些中端戰力，雙方超凡力量上倒是打的有來有回。然后在常規的世俗力量上，蒙古就再一次吊打了歐洲。
原因有三。
第一是信仰問題。
對比歐洲人在信仰上的重視，蒙古人表現的很活絡。
這可能也跟他們信仰星月還沒多少年有關系。而且河中地區的星月信仰上本就摻雜了不少草原薩滿教的東西。
這是星月教的無奈之舉。
原因大家都懂的。
但這在歐洲地區就不一樣了。
至今都二十年了，一神教的殘余還跟一只地老鼠一樣在地底下安全的貓著呢，時不時的跳出來刷一波存在感，倒有些像新月地的情況。
那里是星月的發源地么。
所以這就很大程度上影響了歐洲整體實力的提升。因為在神靈的世界，信仰上的虔誠度很至關重要。
而除了一個個神靈的教派外，還有魔法師、術士、騎士等更為廣泛的職業存在，但他們卻普遍受到了教派教會的打壓。
反正吧，在第一個十年里，內訌嚴重的影響到了歐洲實力的增長。
這種情況在第二個十年里雖然有所改變，尤其是大周軍西向，逼迫著欽察汗國不斷西向，這大大壓迫了北歐東歐各國的生存空間。
歐洲人在危急關頭才開始抱奧丁的大腿，奧丁諸神的虔信徒方才迅猛增多來，但為時已晚了。
但這些煩惱都是外人的煩惱，大周的日子過的不要太安逸。
漠北空間的存在讓大周多余的人口有了分流之地，無論是減輕自我的壓力，還是為了增強在另一方世界的統治力，人口分流那都是必然要做的。
而隨著自身富裕勞動力的減少，大周內部自然也出現了一系列的變化。
這是一個非常真實的‘市場規律’。
人多地少的時候，大家都會吃不飽飯；而人少地多的時候，大家只要努力耕耘，就絕不會再餓肚子。
而且靈氣的復蘇也讓整個天地都有了巨大的變化，糧食產量的增高，牲畜不自覺的進化變大，人體素質潛移默化的提升……，這都是一個國家最最基本的基本盤。
兼之泰昌帝本人也是一個有雄心抱負的人。
天下百姓之溫飽，天下百姓之小康，天下百姓之富裕！
泰昌帝非常清晰的在報紙上提出了三個目標。
天下人對之都是興奮不已，雖然不是沒人去談及‘大同’二字，可上頭人都視而不見，全天下又有幾個人會明知道其中有忌諱還故犯？
就泰昌帝本人言，大同是不可能大同的，這輩子下輩子都不可能大同的。
但他對自己的三個目標卻非常非常上心。
所以這些年里大周國勢蒸蒸日上，百姓普遍已經脫離了填飽肚子這種最基本的生存需求階段，而百姓們的日子好了，練功習武之人就越發多了。
如此情況下，雖然不可能人人都能直入先天，鑄就武道根基，但小病不生，精力旺盛，卻是可以做到的。