看著地上被爆頭的白人尸體，馬哨一屁股坐了下來——主要是因為開槍的后坐力。
他前世是一個中學老師，最血腥殘暴的經歷也就是小時候在農村殺過雞，開槍殺人自然是沒有經驗的，而且這副身體年幼，一槍下來頗有些身心俱疲的感覺。
看來小孩還是不要打槍比較好。
他深呼吸了幾口氣，平復心緒，一邊摸了摸頭頂。
頭頂的傷口在匕首拔出的瞬間就已愈合，不過那股治愈他的能量似乎也消散了。
即使沒有實驗，他也幾乎可以肯定，自己現在沒有免傷buff了。
這讓他有點遺憾，心想或許剛才應該趁著無敵buff沖回營地，把那幫白人全給鯊了？
現在的他，就是一個普普通通的印第安小孩而已。
等等，印第安小孩？！
馬哨一怔，旋即騰地站起來，左右看了看這副瘦小年幼的身體，這才恍然意識到自己現在的身份，同時一些零散瑣碎的記憶在腦海中不斷泛起。
重生？
對于這種離奇的遭遇，在他的認知范圍里，似乎只有這一個合理的解釋。
馬哨盡可能地梳理往世與今世的記憶，總算是搞清楚了狀況。
他確實已經病逝了，但由于某種未知的原因，可能是偶發的自然現象，也可能是某個超然存在的干預，他重生到了十九世紀的美國，成為了一名阿帕奇族印第安人，現在的生理年齡是九歲。
重生之后，他的名字某種程度上還是“馬哨”，準確地說是阿帕奇語言中的“喚馬的口哨”，翻譯成馬哨也算合適。
馬哨這個名字，在中文名里略顯另類，但在印第安人的文化里卻是一個可以世代相傳的好名字。
事實上，這就是傳下來的。
這副身體的父親便叫馬哨，是一位勇猛的阿帕奇戰士，后來在與阿拉帕霍人的沖突中戰死了，名字就傳給他了。
對于這番重生遭遇，馬哨并沒有感到任何抵觸，而是喜悅。
畢竟他前世二十多歲就病死了，現在突然重獲新生，而且才九歲，活蹦亂跳的年紀，豈有不開心的道理？
如果是個教徒，必然要感謝一番上帝什么的。不過他不信神佛，他是個信仰唯物主義的不可知論者。
當然，不好的地方也是有的。
比如在十九世紀的美國，身為一個印第安人，處境絕對算不上好，生產力落后不說，動輒還有性命之憂。
剛剛他的氏族就遭遇了一場屠殺——白人趁族中戰士外出狩獵，將留守在氏族營地的婦孺屠戮大半，只有少數逃走，這也正是這副身體死亡的原因。
還有就是，對于前世的種種，馬哨也不可避免地有所懷念。
他懷念互聯網，懷念火鍋，懷念手機，更懷念他的女朋友。
只能祝冰冰幸福了，唉……
馬哨沒有時間懷念了。
隔著身旁土坡的遮擋，他聽見幾百米外的營地傳來一陣動靜，也不知是族人回來了，還是白人正在做什么。
營地方向的人暫時看不到他，保險起見，他必須找個更安全的地方躲起來。