“說吧。”馬哨看向他。
草原狼問：“這樣的話，我們的新式手槍應該會被白人掌握吧？我是說，他們會仿制。”
“當然會。”馬哨點頭，“但這沒什么大不了，我們現在的手槍雖然比白人先進一些，卻并沒有本質上的差距。他們只要稍有接觸，立刻就能做出相應改進，這點優勢我們本來就不能保持多久。”
“美墨戰爭是一個不錯的時機，至少我們能主動利用它賺一筆。更重要的是，以后我和勃朗寧還會設計出很多武器。”
“……各位還有什么想法嗎？”馬哨看了一圈。
鹿手顯然有很多話想說，他的表情早就開始起伏：“我有幾個問題。”
“什么問題？”
鹿手：“首先，為什么我們要用白人的紀年？什么1845年、1846年，為什么不用阿帕奇傳統的紀年？”
馬哨沒想到他問的是這個。
風聲替馬哨回答了這個問題：“因為白人的歷法比我們的歷法更準確。”
鹿手既不屑又不服：“你說白人的東西更好？”
“當然了。”人們紛紛說道，“鹿手，你肯定沒有認真看《靈諭》，《好學篇》講的就是我們要虛心學習，尤其要向敵人學習。”
“大酋長說了，白人的科學技術是我們必須認真學習的東西。”
“哼，何止是沒認真看《靈諭》，我看他連字都不認識幾個！”豎狼似乎對鹿手有所積怨，“一個不識字的人，怎么能出現在議事會上！”
鹿手有些慌亂：“我，我識字！”
豎狼質問道：“你識幾個字？你能將《好學篇》通讀一遍嗎？”
“我……”鹿手漲紅了臉。
眼看眾人要對鹿手群起而攻之，馬哨說了句：“好了，都別說了。”
眾人安靜下來。
馬哨繼續說道：“與白人的歷法相比，我們的傳統歷法確實有很多問題。當然，白人的歷法也并非沒有缺陷，我們也可以設計出更完善的歷法，但我們不過是用它記錄一下時間罷了，并沒有這個必要。”
他又補充了一句：“至少暫時還沒有這個必要。”
馬哨其實也不喜歡耶歷，如果條件合適的話，他非常樂意用新歷法取締耶歷。
不過他覺得自己有生之年應該見不到這一天，因為在他看來，取締耶歷基本上是世界政府的工作。
最起碼，這也是西方文明之后下一個天朝上國的工作。
他樂意并且希望，未來能有一個國家，設計出一套更科學、更世俗的新歷法，把耶歷趕下歷史舞臺。
馬哨結束了這個話題，看著鹿手：“你另外幾個問題是什么？”