不僅是語言溝通，在各種事務上，這種隔閡也帶來了許多障礙。
隨著大量新移民的涌入，馬哨和下雨天不得不對這個問題展開討論。
“……我覺得，我們或許可以在他們來到眠熊城之前，就對他們進行一些初步的同化。”下雨天說道。
“怎么做？”馬哨問。
下雨天：“主動把我們的薩滿派出去，讓他們帶著禮物和知識去各族傳教。”
“這樣一來，當我們吸收其他部族時，其中一部分已經提前接受了我們的許多思想，同化起來自然要輕松許多。”
馬哨很快點頭：“說的沒錯，是應該這樣做，就是我們的薩滿數量不太夠……”
舊時代的薩滿，既是一種政治身份，也是一種職業，可用于謀生。
但靈諭教的薩滿則幾乎沒有職業屬性，而僅僅是一種政治身份，或者說政治面貌。
擁有靈諭薩滿身份的人，大多是教育、醫療、管理、軍官等工作的從業者，還是相當稀缺且重要的。
可以對外輸出一些，但肯定不能輸出太多，不然自己部落的活都忙不過來。
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下雨天說道：“早晚我們要吸納整個北美的原住民，多派出去一些也無妨。”
馬哨卻搖了搖頭：“薩滿被派出去就沒法繼續學習了。我們的薩滿很出色，但仍然需要學習很多東西，而只有留在部落，他們才能繼續學習。”
下雨天想了一下：“也許我們可以輪換？”
“嗯，但終究不能派出太多。”馬哨思考著，“這樣吧，我們給每個薩滿配備兩個士兵，兩個士兵作為薩滿的學生、助手和護衛，三人組成一個‘靈諭教組’，由教組承擔對各族的‘預同化’任務。”
下雨天點頭：“你打算派出多少個這樣的教組？”
“十五個怎么樣？”馬哨想了想。
“太少了吧。”下雨天說，“要不三十個？三十個薩滿，算是陪同士兵，也不過九十個人。”
“也行。”馬哨說，“主要先向納瓦霍人、基奧瓦人以及其他部落的阿帕奇人派遣……慢慢來，我們的聲望還不夠高，各族未必愿意接納我們派出的教組。”
然后他又想起什么：“這個‘教組’的設置值得推廣。以后只要有三個以上的靈諭教信徒，都應該成立小組，互相幫助、學習，宣揚教義。”
下雨天：“讓信徒自己成立嗎，這會不會不太妥？”
馬哨：“信徒可以自行成立，但自行成立的只能是臨時組織。正式的教組需要批準才行，而且我們有權改變、撤銷任何教組。”
“我們必須完全掌握靈諭教，最低程度也得像天主教教皇那樣。”
下雨天點頭：“我會把關于教組的內容添加到《靈諭》當中。”
兩人又一陣交談，直到一個士兵送來了最新的報紙。
在這個通訊手段落后的時代，報紙幾乎是他們大量獲取外界信息的唯一途徑，尤其是關于白人的信息。
兩人翻看著報紙，希望能找到一些有價值的信息。
很快其中一條新聞就引起了馬哨的注意：“加利福尼亞……共和國。”