在白天，最危險的地方怕就只有天葬臺了。
牧懌然看向他，難得地說了一句：“注意安全。”盡管臉上的神情仍然拒人千里。
柯尋沖他一笑，轉身上路。
天葬臺一去一回，需要將近一白天的時間，柯尋腳程快，但算上收集禿鷹羽毛的功夫，回到帳篷區的時候也已經不早了，其他人都已經到齊，衛東甚至還睡了一覺。
小帳篷前面的空地上，擺滿了眾人按牧懌然要求搜集來的東西，耿媽和沙柳在旁邊用米面和面，并且捏成糕的形狀。
“多姆？”柯尋問。
“可能是吧。”沙柳低聲答。
“小牧，現在人到齊了，可以給我們講講你的思路了嗎？”秦賜望向牧懌然。
牧懌然剛才正在點檢眾人帶回來的東西，此時正好點完，聽秦賜這么說，點了點頭，眾人就都停下手，齊齊地望向他。
牧懌然的目光掃過眾人，面色有些意味深長：“我們一直以來最大的難點，就是無法確定這幅畫所描繪的，究竟屬于娑陀教的哪一個支系。由于娑陀教本教和各支系的神系不盡相同，我們也無法確認每晚出現的那只八臂怪，究竟屬于哪一系的神。
“神系不同，神的屬性也就不同，無法確認屬性，我們就無法做出相應的應對。
“我們知道，娑陀教自創始之初，歸化融合了多教派的教義和神系設定，經歷千百年的發展變化，又衍生出數支分支教派，各自發揚壯大，有了獨立的教義和神系，既游離于本教之外，又與本教密切相關。
“這其中很有幾支支系教派后來者居上，繁榮一時，其名聲和影響力，甚至有蓋過本教的勢頭。
“于是很多人都忘記了最初娑陀教本教的教義，其中一點，是不殺生。”
眾人直聽得齊齊一震。
不殺生，娑陀教其實——不殺生！
那、那么——自己這些人又干了些什么？！
“然而就算是娑陀教本教，祭品中也是有‘肉’這一項的，”牧懌然說著，指向地上擺著的那一片東西。
其中幾樣，是他昨天留在娑陀廟里的，被廟中的修行者加工過后，剛才全部拿了回來，“但在正統的娑陀教本教教義中，肉可以以植物代之。比如，紫茉莉，代表狗肉，當歸，代表馬肉，天門冬花根，代表象肉，刺蒺藜，代表孔雀肉，黃精花根，代表，人肉。”
看著牧懌然手指的方向，沙柳的臉刷地一片慘白。
秦賜看向牧懌然：“小牧是怎么知道哪一種植物代表哪一種肉的？”