“如果九鼎上的《山海經圖》是整個入畫事件的起源，那么第一批入畫者，他們所進入的，應該就是這九鼎上的《山海經圖》了。至于他們是怎么進入的，或許和《山海經圖》是巫圖有關。
“九鼎是青銅所制，青銅是‘神器’，古人視其可通神明，夏商時期青銅禮器就是用來崇神鬼、重祭祀和行巫術的。
“用青銅制造的禮器由食器、酒器、水器、樂器、兵器等等組成，在使用的時候，這些東西有著嚴格的排列順序，而這些排列順序，就是行巫術時要遵循的規矩。
“所以我們是否可以認為，這九只青銅鼎，就是在行神巫之術時，被觸發了神力，所以才將刻在其上的《山海經圖》拓展成為了一個存在于‘畫’中的現實的世界呢？”
邵陵的這番分析讓眾人只有不斷吸氣的份兒了，柯尋覺得自己快吸得氧中毒了，咳了兩聲，道：“邵總你分析得我覺得非常在理了，我捋一下啊：禹把九州萬物刻在了九只青銅鼎上，因為青銅是神器，可以通神鬼，在祭祀或行巫術時，這九只鼎被激發了神力，就把鼎身上的九州萬物山海圖給具現化了……這不對，是先有的九州萬物山海，然后才被禹刻在鼎上，鼎被激發神力，也不可能再具現化一個九州世界出來啊，因為——禹和鼎本來就在九州山海世界里啊！”
邵陵也是一愣，然后覺得柯尋這小子越來越像個邏輯鬼才了。
這個問題讓大家一時陷入了思索，時間漸漸流逝，柯尋見羅勏已經開始不停地打呵欠，就提議明天再繼續，先把女孩子們送回旅館去。
把羅勏留在家里先睡，一眾人集體出門送人。
外面的積雪已經很厚了，雪片還在紛紛揚揚地往下落著，小區里的路燈將淡黃的薄光灑在平坦的雪面上，像在大地上鋪了一張古舊的宣紙。
“我有個疑問，”衛東嘴里噴著白色的呵氣道，“能畫下九州萬物的鼎，那得有多大啊？其實我一直認為《山海經》里的都是神話故事，那個九鼎可能也該是神話里編出來的，而神話里的東西，能畫下九州萬物也不足為奇，但現在……好像神話被證實為了現實，這就得考慮一下實際的問題了，這鼎怕不是得有一棟樓這么大才行？”
“禹制的九鼎有多重，這個無人知曉，”邵陵道，“但因為九鼎象征著天下至高無上的權力，后世許多君主都曾想著重鑄一套來彰顯自己的皇權。
“《資治通鑒》里就曾記載過武則天重鑄九鼎，最大的一只高一丈八尺，其余的高一丈四尺，九只鼎，總共用了五十六萬七百多斤的銅。
“而禹鼎的話，我想只會比武則天的鼎更重更雄奇，要知道，在夏商時代，鼎是權利地位和財富的象征，鼎的多少，反映了地位的高低，鼎的輕重，標志著權力的大小。在享受禮祭時，只有天下之主的天子，才能尊享九鼎，而大禹一統九州，這樣如天的權力，想必代表這權力的九鼎也絕不會小。
“《戰國策》中曾提到過這九個鼎，一個鼎就需要九萬人來拉動，九個鼎就得需要八十一萬人才能拉得動——當然，這肯定是夸張的說法，但它的真實重量也一定不容小覷。”
“那禹制的九鼎現在在什么地方呢？”柯尋問，“既然初始入畫事件的問題咱們想不明白，就不如親身去到九鼎那里調查一下。”
邵陵微微苦笑：“如果能去，我早就說了。禹制九鼎，早在戰國時代就已經消失不見了。”
作者有話要說：
衛東：哇！天上還在飄著雪花~咦？除了雪花好像還有別的東西在天上飛？
柯尋：那是讀者大寶貝兒們的腦洞。
衛東：為啥大家的腦洞都飛上了天？
柯尋：因為被作者吹爆了啊。