但這并不妨礙王公嶼對唐刀提出的‘持久戰’這個獨特觀念的欣賞。
除此之外，王公嶼更無比欣賞唐刀對日本這個民族的定義，堪稱精準。
“日本民族，是一個注定孤獨的民族，貧瘠的土地和海島國家的特質，讓想變優秀的他們只能去向外界學習，他們最先選擇的是中國，從盛唐時期學到了中國的儒家和佛家，卻永遠學不會中國道家的精髓。
因為，道家提倡道法自然，退一步海闊天空，而日本，卻不半步不能退，他們退，大海是挺寬闊的。
所以，這個孤獨的民族，只能一次次的豪賭國運，甲午戰爭，他們賭贏了，日俄戰爭，他們又賭贏了，而這次，輪到中日戰爭了。
中國有句俗話，再一再二不可再三，賭博這種事兒，那有次次運氣好的？”
王公嶼永遠記得唐刀在剖析日本民族時眼里閃爍的智慧之光，在那一刻他甚至有些崇拜眼前這個年輕人了。
把對一個民族的理解用如此充滿詼諧的語言淺顯易懂的說出來，本身就需要足夠的智慧。
將自己的一個保安營交給這樣的一個人，或許有一天會有他想象不到的成就呢？
王公嶼本身就是一個很成功的商人，他有種直覺，這次或許將會成為他人生中最重要的一次投資，拿他的一個保安營。
事實也證明，比起當官，他的確更適合做一名商人，自從他決定將保安一營交給唐刀的那一刻。
時空就像是一個擁有無數選擇的路口，不同的選擇，讓每一個維度的自己走上不同的命運軌跡。
這位未來的商人，在這個時空，提前做了一筆一本萬利的巨額投資。
唐刀甚至沒有承諾這位什么，只是拿自己對歷史的了解和未來人信息量廣泛的優勢，就說服了他。
只是對王公嶼來說，風險投資的本質，不就是靠畫大餅嗎？唐刀雖從未承諾給人餅，可對于這個時間點的人來說，自己的國和民族終將勝利的餅，足夠有吸引力了。
收編一個營只是其次，唐刀更用一口吃掉保安團一個營的手段，簡潔明了的告訴松江其他步兵團，警備營的唐大營長，可不光是打仗行。
那的確是，看到某中校挖一個步兵排不行，干脆連鍋一起端了的‘蠻橫’做法，其他還磨磨唧唧不肯放人的步兵團長集體熄火，紛紛大筆一揮放人。
再不放，唐營長再如此來一波，把一個步兵連給吞了，那他們哭都沒地方哭去。
再說了，警備營只要四百人，七個步兵團，每個團出五六十人，雖然都是優秀官兵，但好歹不傷筋動骨。