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    第六十八章前夜(2 / 4)

    下鐵峰郡升過白色烽煙,也升過灰色烽煙,但一白、一灰兩道烽煙卻是前所未有。

    巴特·夏陵收斂怒意,逐漸變得沉靜:“來了。”

    “嗯。”薩木金望著兩道煙柱:“來了。”

    ……

    下鐵峰郡,大角河畔。

    “別都倒進去!”小馬倌安格魯拼命推著風箱,大聲呵斥:“會熄火的!一點點燒!”

    燒櫟木會冒出白煙,摻入腐爛樹葉就會再變成灰煙。

    面帶驚慌的男人們圍著兩座碩大的土爐在奔跑忙碌,恨不得把所有木柴、爛樹葉一口氣倒進爐膛。

    未能充分燃燒的木頭、腐殖質化作濃煙,經由兩座長長的煙囪收束,朝著天空飛去。

    這處距離河岸不到一里地的據點一直藏到今天才第一次使用,再往北面,還有很多兩座烽火爐的隱蔽據點。

    只有在一種情況下會有兩道烽煙升起——特爾敦人“渡河”,不是指那種百十人的小規模淺渡,而是指數以千記的特爾敦汗庭主力渡河。

    “十騎長!不好了!”一騎沖入營地:“蠻子輕騎看到了烽火!殺過來了!”

    安格魯扔下風箱,抓起來者的衣領,生氣地問:“我是讓你去看蠻酋的汗旗過沒過河!過了沒有?”

    “過了!馬尾旌旗!少說幾十桿!”

    安格魯松開手,喝令其他人:“撤!”

    安格魯騎上紅鬃,其他人各自騎上早已備好鞍的馬,揚長而去,只留給特爾敦人一座空蕩蕩的營地。

    ……

    下鐵峰郡,狼屯鎮,羅納德部的密營。

    羅納德少校正在和神秘的掃羅神父交談。

    自稱[掃羅修士]的老赫德奴隸“禿尾”能夠使用赫德語、通用語、舊語和教會上古語,而且他了解帕拉圖、聯省乃至帝國的風土人情。

    但是除了圣秩和“掃羅”這個名字,所屬修會、生于何時何地、何人為他祝圣……老奴隸一句也不提。

    哪怕刀架在脖子上,他也只回答“公教會可以證明我的身份”。

    軍官們不相信面前的老奴隸是所謂的“掃羅神父”,仍舊像對待奴隸和俘虜一樣嚴密監管著老奴隸,老奴隸也不以為忤、逆來順受。

    很快,老奴隸便展現出他的價值——比他更了解特爾敦內幕的“帕拉圖人”,恐怕尋遍新墾地行省也找不到。

    小到審問俘虜、辨識敵人所屬,大到諸科塔的脾性、特爾敦部的慣用戰術,老奴隸禿尾無所不知。

    [伏擊禿犬部]的情報便是由老奴隸主動提供,過程也正如老奴隸所說:雖然禿犬部的營地附近還有另外兩伙特爾敦人,但是誰也沒來馳援禿犬。

    因為“禿犬以前是烤火者的侍衛,仗著烤火者的信任作威作福,特爾敦部的其他領主很樂意見到禿犬的死”。

    老奴隸在羅納德指揮的小部隊里的地位水漲船高,人們逐漸改口稱他為“掃羅神父”,甚至開始讓他主持彌撒。

    “我至今也不是很理解。”掃羅神父淡淡地問羅納德:“你、埃佩爾先生還有亞當先生,何必為一群田舍漢拼死拼活?躲進堅固的要塞,特爾敦人搶夠了自然會離開。很多年前,帕拉圖的貴族們就是這樣做的。”

    “修士。”羅納德正在磨石箭頭,他頭也不抬地回答:“共和國里已經沒有貴族了,我的父親是普通商人。”

    “主造物的時候,沒有單獨創造過一類名叫貴族的人。”掃羅神父捏著念珠,垂目如同深潭:“你們被塑造出來,以暴力的形式服侍政權。不僅抵御外敵,同樣鎮壓內部,這種行為和貴族有一致性。”

    “不是公民嗎?”

    “公民下面還有奴隸,從這個意義上來說,自由人階層的公民也是貴族。他們的地位比一部分人低,也比另3一部分人高。”

    “你說的……或許有些道理。”羅納德放下箭頭,又拿起另一枚折斷的石箭頭:“不過正如你所說。但我們并不是被皇帝、國王和大公塑造,是國家塑造了我們。所以我們不忠于王冠,而是忠于國家。至于國家是什么……我也沒想通。我只是循著內心的指示在做這些事情。”

    腳步聲響起,亞當少尉氣喘吁吁跑過來。

    “烽煙,兩道。”亞當撐著膝蓋,咽了口唾沫:“一白一灰,來了。”

    “是呀,來了。”羅納德一下一下磨著箭頭。

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