然后大家再次三觀破碎。
實在太恐怖了。
孔夫子也有利益之心，孔夫子也有自己的**。
而且這個**還特別大。
人家直接就謀劃國家。
單手開戰車—
“其實對于分封，所有諸子百家都有自己的**。”
“墨家機關術用來開疆擴土非常不錯。”
“楊子的拔一毛利天下理論也需要一個強大的勢力支持。”
“道家的小國寡民更需要分封制的支持。”
“兵家更想打造一個全民皆戰的國度。”
“法家更想要一個全民懂法學法的理論國度。”
“農家更想擁有一個可以專心研究糧食的國度。”
“明白嗎？”
“有**并不可取，控制他，限制他，然后去掌握他，把他作為你上進的動力才是王道。”
孔夫子說著說著又開始了教育。
真-白手起家—
“故而才會說，制度本身是沒有問題的，就看要怎么去用嘍。”
朱元璋苦笑一聲，坐在皇位上，朱元璋第一次感到如此無力。
生活到底要怎么樣嘛。
為何要如此無情。
打擊來的太突然。
單手開戰車—
“其實都很簡單的，各國根本不會單一的采取一個人的理論。”
“那么我們只能去實踐這個理論。”
“而我的理論在魯國失敗后，大家就都不想要了，這也是變法者失敗的下場。”
“如果學科不想落寞，就需要能打。”
“我帶著儒家周游列國，靠著強橫的武力把很多學科都揍了。”
“后來的儒家肯定也是如此，堅持強橫的武力，把其他人都熬死。”
“君子六藝就是我們強大的基礎。”
如諸葛亮、李世民、朱元璋等年齡頗大的人都開始扶額嘆氣。
真是太扯犢子了。
可他再怎么扯犢子，他們都需要認下來。
“儒家對楊子，儒家勝。
儒家對墨家，儒家勝。
儒家對法家，秦國崩塌，漢初用了道家的休養生息，儒家開始潛伏。”
“隨后董仲舒把公羊派這個理論獻給景帝和武帝。”
“隨后董仲舒連帶著君子六藝、公羊派、早期的大一統，還有最初用來加強執行力的天人合一一起包裝成美女獻給漢武帝。”
蘇曦喃喃的道。
“在這個過程中，儒家猶如一頭饕鬄巨獸，瘋狂吸收營養，每一個和儒家敵對過的對手，都被儒家收納在身。”
“隨后出現在世人面前的就是一頭巨無霸兇獸。”
“而儒家能傳下來的原因，就是他們用君子六藝強化自身，他們用仁義去收攏墨家的兼愛，用禮儀中的規矩去收攏法家的法律，用身體去踐行兵家的爆裂。”
“不得不說，因為仁愛和禮儀符合人性的基本觀，只要人需要，都可以用這兩樣表現出來，隨后再稍微更改一下，就可以吸收發展一個學科。”
“尤其是在武帝重用儒家，并出現大一統這個概念后，此時的儒家已經不在是單純的儒家，是諸子百家的集合體。”
“儒家本身是沒錯的，重要的是使用者。”
“儒家本身的仁愛和禮儀，早就已經融入到華夏這個概念體中了。”
“性本善也好，性本惡也好，反正都需要去學習仁愛和理論。”