雖然明眼人都知道，他們這些起兵勤王的太守和趙無傷沒有多大區別。但他們手中畢竟有柳齊送出來的‘天子密詔’，此次征討國賊趙無傷也是有大義在身。故而，博一個更好的頭銜，一個更好的位置是他們的首要目的。
這個目的，甚至比救下天子還要重要。
亂世，最容易滋養野心。各地太守都有野心，但是，他們的野心不過是割據一方，擁兵自立。
一個實權‘四鎮將軍’，或者是一方州牧，已經是他們所能想到最高的位置。
封王？
從未想過！
酆朝的王，可不是一般的‘王’。
一般而言，宗室封王都是沒有封地的富貴王。譬如死于謀反的長平郡王姒儉。
但，異姓王不同。
如義陽王公叔涓、沛王高辛積奴、巨鹿王高陽曛，這都是實打實的封地王！
自初代天子以后，國朝從未給異姓封過王。是故，百年前的規矩一直流傳于世。
異姓一旦封王，這就意味著開國，立宗廟，興社稷！
而且，若是各路太守在天子面前，共推封王，在大義名分上就是符合法統的！
因為是酆朝天子所封，所以法統上完全可以說得過去。甚至，將來爭霸天下，封地王統攝一方，可代行天子征討叛亂！
唯名與器不可假人！
各路太守一旦認同，王便是王，無可爭議！
最關鍵的是，若是有朝一日能統一天下，那也能更得民心。因為在法統上而言，王是天子所封，從某種程度上來說，擁有繼承酆朝的資格。
似沛王和巨鹿王造反，都不敢直接自稱天子。因為他們是酆室天子的封王，若自稱天子，便是與酆朝徹底割裂。到時候流失的不僅是人心，更是大義。
無他爾，只因巨鹿王和沛王，皆是酆朝天子賜封。
大義、名分，值錢嗎？
有的時候這兩樣真不值錢，但有的時候卻價值無量。
比如，聶嗣現在直接造反稱王，他算什么？
你聶嗣是反賊嗎？
不是，你聶氏乃是朝廷功勛之后。
好啊，你聶氏吃著酆朝的飯，穿著酆朝的衣，拿著酆朝天子給的俸祿，卻反過來要砸酆朝的碗。
你聶氏還是人嗎？
這是人能干出來的事？
是，酆朝現在確實糜爛，但酆朝對得起你聶氏的祖宗八代。你現在掉頭造反，你在大義上站得住腳嗎？
天下的才德之士，打心眼里看不起你這種反骨仔行為。百姓也沒辦法在心里認同你，甚至于敵人每次都能發布檄文，從頭到尾細數聶氏的反骨仔惡行。
可若是聶嗣得到天子親封為王呢？
誰能質疑？
這是天子賜封，得國極正！
例如從上古的法統傳承到現在一樣，聶氏一旦封王，那便是整個大慣性歷史所承認的正統國王。
這和呂信那種自立的‘豫王’有天差地別的本質區別。
將來呂信兵敗，史書上只會記載‘豫地賊信，季酆而反，某某于某某年剿之’。多事的史官可能會多添加兩筆，將呂信自封的豫王稱呼添加上去，變成千古笑料，成為百姓的茶余飯后談資。
可若是聶嗣呢？
史官只會一板一眼記載；‘末酆天子賜聶氏嗣，封國某某地’。