常昆意興闌珊。
要殺人的那股子勁兒，折了。
任誰自以為如何如何，卻到頭來在幫敵手操刀做事，神經再大條也高興不起來。
李德裕見他神情，不禁道：“草木一秋，人止一世。雖聞有幽冥輪回，有那下一世，卻也我非我了。既止一世，更當奮起。人活著做活著的事，能慮及以后，慮一慮也可，慮不到也不打緊。我相信后來人有比我李德裕厲害、聰明無數倍的賢達，定能尋出解決之法。”
常昆聽他一說，不禁失笑。
也是。
他堂堂真修，七階的真仙，怎能被李德裕給比下去？
笑道：“言之有理。”
便轉言：“此間事，有我常昆，你不必為那邪魔外道而憂心。皆土雞瓦狗，不堪一擊。便他下來個佛陀菩薩，我也要打他回去。”
就道：“聽你之前所言，似乎有些想法，何不說來我聽聽？”
提及此，李德裕笑了笑，道：“倒是被常君之言震住了，險些忘了。”
于是道：“我詢過趙歸真，他與我說了不少神魔事。讓我知曉神魔仙佛。知道地府幽冥，也知道了泰山神府。”
“于是我便想，既可請常君制那邪魔外道，那可否請老天爺監察一二？”
常昆懂得他意思。
本質上，還是凡人歸凡人的思路。既有地府、泰山神府這樣的機構，那么可不可以專門設立一些針對性的機構，監察制衡人間凡世的真修呢？
說到底，就是徹底杜絕真修插手凡俗權柄。正如眼下，那諸教派自持有真修為后盾，于是肆無忌憚。
若能將真修限制住，不使其干涉人間王朝，那么教派的力量便不足以威脅到人間王朝凡人的權力。
其實天地之間，冥冥中是有某種規則的。
人道的力量，的確可以拒絕真修。但做個比較的話，便是人道是一個臃腫的巨人，而個體真修則是靈活的猴子。
靈活的猴子有另外的辦法針對臃腫巨人。
而這個辦法，就是教派，就是思想。
佛門的真修不能直接殺死皇帝，但可以驅使他們的信徒、利益羈絆者去殺死皇帝。
這就把矛盾轉移到人道內部，使得人道的力量拿他們沒有辦法。
什么長生不老、死后登極樂世界等種種誘惑，都可以驅使人間王朝內部的人去做真修不能做的事。
洗腦的思想造就狂熱追隨者，長生不老的誘惑勾連利益者，交織成一張網，從而使之攫取把持人間權柄。
而如李德裕的想法，將真修徹底制衡，那么教派的威脅就將大幅度降低。
常昆忽然生出一個念頭，道：“這事我琢磨琢磨。”
...
長安大慈恩寺，三車法師正在誦經念佛。
有小沙彌進來，在他耳邊低語了幾句。三車法師神色一肅，露出棘手模樣，斟酌道：“速去把幾位禪師請來。”
小沙彌道：“都請來嗎？”
“都請來。”三車法師道：“凡在長安的，都請來。”
“是，禪師。”