秦櫟盤坐在洞內，仔細認真的看著陳摶給他的信息。
時間就這么一分一秒的過去，轉眼便是一個月后。
最終的結果證明秦櫟完全是多想了，陳摶給他的那團信息完完全全就是陳摶的修行經驗。
經過這一個多月的研究，秦櫟基本是弄清楚遮天法的修練體系。
他雖然說不出，他修練的體系與遮天法那個好，但是就算遮天法更好他也不會隨便改變自己修行辦法。
秦櫟睜開眼睛，然后慢慢站起身子，走出了山洞。
這一個多月，他雖然沒有轉修遮天法，但是因為是同一部功法，所以其中還是有相通之處的。
秦櫟從其中參悟到了許多他曾經不曾知道的東西，身上的實力也得到了大幅的增長。
走出山洞之后，秦櫟看了一眼陳摶所在的的山峰，然后便晃晃悠悠的下了山。
………………
三個月后。
秦櫟一個人站在昆侖的冰天雪地里。
那日出了山洞，秦櫟便沒有再耽擱，直接駕云來到了昆侖山脈。
他一路西行，來到了這世界屋脊，如今已是三月有余。
昆侖山脈（昆侖山），又稱昆侖虛、中國第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。
是亞洲中部的最大山系，也是中國西部山系的主干。該山脈西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬，總面積達50多萬平方公里。
前世秦櫟只是聽過昆侖山的名字，但是并沒有真的來過，如今站在雪山腳，他才覺得那些古籍中的描述，真是怎么說也不為過。
這昆侖山脈著實雄偉，山勢蜿蜒曲折猶如一條巨龍。
在中國，山從來都不只是山，更是文化的載體，而昆侖山，尤其是如此。
自《山海經》以后，中國歷朝歷代的著作都提到昆侖，而圍繞傳說中的昆侖，又出現了許多神話故事，甚至其中很多本和昆侖沒有關系，是后人附會之作，但只要帶上昆侖的名字，故事就會變得不一樣。傳說中的昆侖，似乎有著一種獨特的吸引力，吸引著無數的文人騷客，讓他們心甘情愿的把昆侖二字寫進詩句。
而秦櫟眼前的這座宏偉的山脈就叫做昆侖山脈。
“昆侖”一詞首次出現于《山海經·大荒西經》
“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。”
繼《山海經》后，在《穆天子傳》《莊子》《楚辭》《史記》中昆侖一詞也頻繁出鏡，其西方神山的地位不斷鞏固、升級。
隨著時間的流逝昆侖不僅沒有變得真實，反而越來越虛無縹緲，它逐漸演變成了道教中的圣山，西王母也成了道教中的最高女仙掌握著長生不老的秘密。
后來西漢張騫鑿空西域，中國的古人對這片陌生的土地有了更多的認識，他們根據當時有限的地理知識將于闐南山定為“昆侖”。
再后來，隨著時間的推移，對于昆侖的定位又不斷的變換，而在這個過程中，關于昆侖山的神話傳說也越來越豐富，說法也越來越多。
造成了一種奇特現象，生活在昆侖山下的人不知道昆侖山，而其他地方的人不停的尋找昆侖山。
他眼前的是真的山，是后世所定義的昆侖山，但是是不是傳說中的那座昆侖山，他也不確定。
秦櫟看了一眼高大的雪山，然后朝著一個方向前進。
秦櫟在昆侖雪山之上待了三個多月了，但是他知道他眼前的這座山，絕對不是他要找的那座山，或者說這座山只是表現。
帝尊、狠人等大帝的落足之地，在某個空間之中，有或者說這昆山山脈有陣法，讓外人只能看到普通的樣子。
時間過得太久，葉凡是如何進入的昆侖山，秦櫟已經忘記。