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    第七十九章.(2 / 4)

    緊接著。

    在主人公進入到這個“太歲觀”開始修行之后。

    關于日記里下面的內容,就變成了大段大段的記錄他不斷服食丹藥后,每一天的身體發生的古怪變化。

    “他”說道。

    在“哥哥”通過努力成為師傅的助手之后,每日誦經服藥,他自己也漸漸感覺到了身體的異樣。

    肌膚慘白到近乎病態、根根深青色的血管也快要爬滿了全身,而一開始幻覺一樣的修長白影,到了此刻,則更是隨時會在太歲觀內從“主人公”的眼前閃過經過。

    按照那個老廟祝說,這就是“靈根”逐漸在他體內長成的表現,等到了僅剩的階段完成,就會最終激發出他潛藏著的高貴血脈。

    然而。

    故事在這個時候卻發生了轉折。

    遭遇了一場連日記中都沒有記載的未知大變后,“主人公”忽然察覺到了這座道觀之中的詭異,想到和師傅越走越近的“哥哥”,他忍不住擔憂,然后就開始利用自己的身份進行調查。

    最終。

    他發現了至關重要的線索——老廟祝和一個村外之人的往來信件。

    那些往來的信件中。

    來信人自稱是魏寅陽(老廟祝)曾經的朋友,落款名字為白渡,目前在武朝官方某個北道門下屬的機構進行研究工作。

    似乎從哪里了解到了漆水村的情況一樣,他在寄來的信件中,表現出了一種異常的淵博學識,直接指出魏寅陽等人從漆水河下挖出來的事物,應該為前古之時,某種誕生于迥異于現代環境中的妖魔尸骸,也可能和當地有鱗之民的信仰,存在著某種隱秘的聯系。

    因為白渡的態度,魏寅陽起初當然是保持著懷疑的心思的。

    可當在看到下一封白渡的回信后,“主人公”發現,老廟祝的懷疑卻因此而變質成某種詭異、貪婪的野心。

    就在那封白渡的回信中。

    他提到了一套從古籍中復原出來的原始儀軌。

    據其所說,這一套原始儀軌原本也是某一支殘留的有鱗之民用來祭祀“帝鴻氏”的。

    因為崇拜著“龍”的變化無常,而同時祈望著“蛇”跨越生死的輪轉神性,以求血肉腐敗、膚質潰爛、靈魂消亡,在絕對安靜的封閉蛹室中,蛻變出全新的生命。

    記載著這套原始儀軌的古籍,喚作《仙砂返魂箓》,大篇大篇的贊頌著“帝鴻氏”的許多偉大功業。

    從名字上,就可以看出。

    這套原始儀軌的終極目的,便是為了完成徹底的復生,以及不死之藥的煉成。

    日記上記載著這一段的文字尤為潦草狂亂,恰恰反應了記述者內心的不安。

    直到此時此刻為止。

    故事里的“主人公”,這才恍然大悟,明白自己服用的那些丹藥、究竟是有著什么意義。

    似乎不再是陳述當前已經發生、正在發生的事情了。

    就在此時此刻開始。

    “主人公”身體上的隨即病情加重,精神和視覺正在可逆的異化,幻覺頻現,漸漸已經分不清真實和虛幻。

    在魏寅陽潛移默化的引導下。

    幾乎漆水村的所有人都或多或少的接觸過漆水河下挖出來的那具“死龍尸”,而他們身上那越來越濃厚的腥臭味就是這一點的明證。

    這一切的異常又是如此的清晰,好似那漆水村的未來就在眼前不遠之處。

    就在那一刻。

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