此方世界的修行方法亦是如此，不過相較于周叡麾下所傳承，講究性命雙修的正統修士體系而言。
此方世界的修行之法，卻是將性命兩者分別開來。
而《彌陀經》這部大禪寺的至高秘典，當世頂尖神魂修煉秘法之一，其立意便是取得過去永恒不變的概念。
使得神魂念頭如同過去那般，不可被逆轉，不可被動搖。
只要神魂念頭永恒不變，自身亦是能夠如如不動，從而達到亙古長存，不死不朽的目的。
既然已經明悟了此方世界兩大類修行體系的根本，而且還有著《彌陀經》這卷頂尖神魂秘法作為參考，周叡便可以著手進行他先前的謀劃了。
根據《武經》、《道經》、以及《彌陀經》為藍本，再加上周叡所掌控的仙道真法，推演出契合此方世界修行體系的無上秘法。
要知道在此方世界之內，肉身軀殼和神魂念頭乃是兩種修行體系。
粉碎真空乃是肉身極致，而陽神則是神魂念頭的頂點。
這兩種不同的境界，可以說是此方世界修行之道的天花板。
但是在這兩大境界之上，卻還有著超脫苦海，登臨彼岸的概念。
只不過有史以來，從來未曾有人達到過超脫彼岸而已。
因為想要超脫苦海，登臨彼岸，最根本的條件，便是同時粉碎真空和證道陽神。
倘若周叡放出一門分則即是陽神秘術，又是粉碎真空的人仙武道，合則還能夠使得肉身軀殼與神魂念頭齊驅并進。
那無疑于是一門直達彼岸，超脫苦海的無上修行功法。
屆時，只要周叡將此法放到外界當中去，必然能夠引得天下無數強者為之瘋狂。
世間雖然也有肉身軀殼強橫，同時神魂念頭龐大的強者，但是這其中肯定要有一個主次存在。
要么注重肉身軀殼，要么以神魂念頭為主。
然而肉身和神魂同時修行，這在此方世界當中，卻是從未出現過的情況。
不過周叡所掌控的修士體系，本就是性命雙修之法。
此方世界當中看似困難至極的事情，對于他來說卻是最為正常不過。
因此周叡的謀劃布局，不說是能夠一定成功，但也足可以稱得上是十拿九穩。
畢竟他所需要做到的事情，只是將推演的功法契合與此方世界罷了。
對于掌控不少仙道真法，并且已經明悟了此方世界修行根本的周叡而言，這個過程只是一個時間的問題而已。
當然，周叡最終的目的，乃是掌控此方世界，將其歸屬于自身的仙域世界之下，而并非是平白惠及此方世界。
所以在周叡所推演的功法當中，必定會擁有一定的制衡手段。
保證所有修行他所創造功法之人，最終皆盡會歸屬于他的掌控之下。
不求回報地去福澤世間生靈，那是圣人之舉，周叡自詡做不到如此高尚的境界。
周叡雖然不會如同魔修那般，為了一己私利，去直接血祭一方城池，乃是與是直接祭煉一整個世界。
但是他所做的一切謀劃和布局，最終肯定是要以自己的利益為第一準則。