翻開咒術的歷史，都不需要粉飾，到處都是“吃人”二字。
而這個腐朽古老的咒術界確實有很多“英雄”，不敢抽刀向更強者，只敢拿弱者撒氣，專向孩子們瞪眼。孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼。
明理、真希、真依不都是誕生在這窠臼之中？
這之中，唯有真希做到了敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
真依不及，明理同樣不及。
前者是怯者，后者撐死了不算怯者。
明理本以為這樣便夠了，但在與夏油杰、九十九由基這兩位特級接觸過后，他意識到了差距。
姑且不論理念的對與錯，他們加上五條悟，都沒有局限于“獨善起身”，也沒有像真希那樣只是反抗自身的命運，他們反抗的是“吃人”本身。
咒靈吃人，以及比咒靈更可怕的人吃人。
明理又想起了魯迅先生的一個典故。
有人說：假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
魯迅卻說：你不能說，更多的人醒來之后，斷然就沒有打破這鐵房子的希望。
大概，這才是真正的勇者。
記不得是誰說過，末流比招式，二流比內功，一流比胸襟。
所謂特級，不僅要有特級的技巧，特級的咒力，更要有特級的氣度。
如若不然，與禪院直哉那樣的“人間之屑”有何分別？
魯迅先生所處的時代就是一間即將被焚燒的鐵屋子，入目所及，皆是黑暗，看不到出路，看不到方向。
即便如此，先生也不曾放棄，以手中筆為星火，以文字為薪柴，將自身化作燈塔，在這黑暗之中亮起一縷光。
與先生所處之時代相比，如今的咒術界雖然腐朽，雖然不堪，卻并非伸手不見五指。
還有著謀求革新的光，還有著愿意燃燒自己，照亮黑暗的燈塔。
而明理的手中就握著這樣的火種，而且是可以燎原的星星之火。
只靠三只寶可夢就能把夏油杰逼到那個份上，手中的九只，加青綿鳥十只都培養起來，又會是何等景象？
在此基礎上，寶可夢的數量進一步上升，能夠給信得過的咒術師們都配上一位寶可夢搭檔呢？
說不定真的可以開創一個全新的時代。
也許這有些異想天開，畢竟系統的機理沒有解明，獲取寶可夢的速度也算不上多快。
但做人要有夢想，魯迅先生棄醫從文之時知道自己一定會成功嗎？
九十九由基、五條悟、夏油杰為了自身執念而奮斗的時候，知道自己一定會成功嗎？
更何況，對于如今的明理，就算不成功，也不會變得一無所有。
“窮則獨善起身，達則兼濟天下。”
“我們都應當成為強者，然后為這個世界做些什么。”
腦海之中，隱隱有聲音在回響。
明理步出博物館，步出前輩們種下的陰涼，四十五度仰起頭，望向天空中令人退避三舍的驕陽。
身體內部，那因為沒有才能的不甘，因為人生境遇的憤怒而化作的咒力之中，一刻全新的種子正悄然萌芽。
“我心光明。”
PS：魯迅：我真的說過。
PS2：感謝書友笑紅塵、艾利阿特、風の詩的打賞，非常感謝，最后繼續求打賞月票訂閱。