自然能量以及仙人模式的本質到底是什么，懷著這樣的疑惑，大蛇丸進行了深入的研究。
按照從白蛇仙人和自來也那里聽到的說法，以及從綱手那里借閱到的千手一族的古籍，大蛇丸了解到，初代火影千手柱間也會仙人模式。
但是他的仙人模式與自來也的，以及白蛇仙人說的那種都不一樣。
自來也的仙人模式會讓他的身體出現“蛙化”的特征，雖然他解釋說這是因為他修煉不到家的原因，但是據大蛇丸了解，即便是被稱為完美的妙木山仙人模式，施術者的眼睛依然會出現“蛙化”特征。
而初代火影則不同，他的仙人模式除了臉上有彩紋之外，身體特征沒有任何改變，既沒有“蛙化”，也沒有“蛇化”或者“蛞蝓化”。
這似乎說明初代火影的仙人模式并非傳自三大通靈獸圣地！
當得出這個結論的時候，大蛇丸的身體都激動到開始顫抖。
因為初代火影的例子證明，仙人模式并不是只能從通靈獸那里學，或許也可以自己開發。
而開發禁術，正是大蛇丸最熟悉的領域！
于是他就開始了自己的實驗。
首先，自然能量的惰性很高，除了某些特殊區域，一般而言很難被人直接感受到。
妙木山也需要使用蛤蟆油之類的物品來幫助修行者感受自然能量，而大蛇丸這里正好也有類似的東西——重吾細胞。
作為天生親和自然能量的體質，重吾要是在玄幻世界，那恐怕得叫天生道體或者先天道胎之類的稱呼，不過在這里，他只是大蛇丸的實驗素材母體而已。
自然能量包羅萬象，照理來說地風水火等等一切都應該涵蓋其中。
而兩大圣地的仙術之所以會讓修行者出現蛇化、蛙化等特征，在大蛇丸看來，應該是他們只是選擇性地吸收了自然能量中的一部分所導致的結果。
比如龍地洞的仙術由白蛇仙人所創，那么它吸收的自然就是跟它自己屬性契合的那一部分，妙木山的大蛤蟆仙人同理。
所以它們傳授的仙術會讓修行者有逐漸向它們的同類轉化的趨勢。
否則，如果均衡地吸收所有種類的自然能量，怎么可能會出現一個蛙化、一個蛇化這兩種截然不同的后果呢？
用一個不太忍界的說法來形容，那就是以人身修妖法，最終可不就是會化妖么？
大蛇丸雖然并不排斥將自己變成妖怪，但是他首先想要搞明白這其中的原理。
而且，既然初代火影都可以自創仙人模式，那他大蛇丸為什么不可以？
誰還不是個天才了？
說不定初代火影之所以那么強大，就是因為他創造出了最契合自身的仙人模式，獲得了類似于白蛇仙人那樣的力量！
“或許有一天，我也能成為新的仙人呢？”
大蛇丸一邊用口水給自己洗臉，一邊將重吾細胞的稀釋液注射到了一個新的實驗材料體內。
“大蛇丸大人，我們的實驗素材已經不多了。”
天知用冰冷的現實打斷了大蛇丸的美好幻想。
這也是理所當然的，他們之前在海之國實驗，可以隨便出去抓走漁民，可是如今回到了木葉，這種事情就沒那么容易操作了。
“該死的霧隱！”
一想到攪了他實驗室的那兩個霧隱忍者，大蛇丸不由得暗罵了一聲。
“你先去川之國抓點人來應急，我抽時間在那邊重新建立一個實驗室。”
“可是大蛇丸大人，我們之前的實驗都是在海水環境下做的，川之國的環境，跟海之國差距是不是有點太大了？”
天知提出了異議。
作為一個科學素養很高的人，大蛇丸知道天知說的對。實驗的關鍵就是要保證大部分外界條件不變的情況下去調整其中一兩個微小的變量，來摸索其變化的規律。