少年微微一笑，再次行禮，然后倒退著走出了酒樓。整個過程中，他的動作宛如行云流水一般沒有半點窒礙，也不知道苦練了多少時間，才有這樣的儀容舉止。
等他走后，潘龍拿出箋貼翻看。只見這箋貼正面繪畫著揚州的簡略地形，中間一個“揚”字正正方方，看起來四平八穩，寫得很從容大方。
而箋貼的反面則畫了一副廣陵春游圖，那張圖乃是數百年前的名畫，臨摹、刻印的版本天下到處都是。潘龍當初在北地，也見過臨摹的作品。
打開箋貼，其中用同樣四平八穩的字體，寫了揚州侯對潘龍的敬佩，并且邀請他有空見個面。
用詞溫和懇切，態度平和尊敬，若非落款處那枚閃爍著法術光芒的揚州侯私印，簡直看不出來是堂堂九州州侯寫給一個江湖武夫的請柬。
“這位揚州侯，倒是個極有涵養的人啊……”
潘龍忍不住嘀咕，心中有些感慨。
見微知著，揚州侯手下的使者也好，他的請柬也好，都顯得這么溫文有禮。除非是這位侯爺喜歡玩當面一套背后一套的花樣，否則的話，至少他平時做事的風格，應該就是這種溫文有禮的樣子。
用一個不知道算是褒義還是貶義的說法，叫很有君子之風。
只是……君子之風這說法，在大夏可未必是什么好話。因為“君子”這個詞，平時被人們用到的地方，最主要的就是“偽君子”。
大夏文風上承文超公文超，諷刺、批判、調侃都是很常見的手法。而且是影響最大的那一系。托這種文風的福，文人們但凡說起“君子”，十次里面至少有六七次是懷著惡意的諷刺，剩下的三四次里面，也未必都是善意。
君子之風，在大夏其實也并不是多么受歡迎。
帝甲子趙勝當年就說過：多勇者近乎虐、多禮者近乎偽、多智者近乎狡、多仁者近乎怯、多義者近乎迂，皆非人之天真也。
由他而來，大夏皇朝的禮儀風氣整體傾向于弘揚“真性情”，也不是說要脫了衣服當街甩鳥，就是推崇喜怒哀樂都不掩飾，明明白白地表現出來。
但這位揚州侯，顯然并不贊成這種真性情。
潘龍微微皺眉，思考著其中的意味。
（莫非……揚州侯本人，對大夏朝廷就不是那么忠心？）
（不可能！大夏天子又不是傻缺，怎么可能派一個不夠忠心的人當九州州侯？這想法簡直就是侮辱大家的智商！）
（可若是他對大夏朝廷忠心耿耿，那為什么要刻意表現出這種君子作風呢？這難道不會讓人產生懷疑嗎？）
潘龍的這個猜想合情合理，他覺得無論是誰，遇到自己這種情況，都會有這樣的猜想。
那么，為什么揚州侯要讓別人產生這樣的猜想呢？
這讓他百思不得其解。
他考慮過“引蛇出洞”的可能，但隨即又將其否定——引蛇出洞這個做法，乍看起來似乎挺聰明的，其實很愚蠢。無論是否能夠引出要引誘的人，都不值得拿自己乃至朝廷的政治信用作為交換。
對于一個組織來說，政治信用是最重要的。所謂“人心散了，隊伍就不好帶了”，指的就是政治信用損失太多的情況。
所以，自古就有各種各樣取信于民，以樹立政治信用的手段，卻沒有哪個明智的領導者，會為了達成目標而損失政治信用。
揚州侯未必是個明智的領導者，但他肯定有足夠明智的幕僚。看他的作風，似乎也不像是個一意孤行，不理睬別人意見，只要求別人閉嘴的家伙，那他自然就不該犯這樣的錯誤。
可這么一來，他的做法卻又沒辦法解釋了……
潘龍想了很久，始終想不出一個合理的解釋，最后只能搖搖頭，將這份請柬收起來，專心吃飯。