為什么啊～”
聰疑惑。
卻見大個子認真的回答到。
“因為我比聰笨～
聰都想不明白的事！
我根本就不需要去想～～”
聞言，聰有些動容的對著大個子說到。
“剛……
謝謝。”
卻見剛大咧咧的揮了揮手。
“謝什么～
不光是我～
大家都是這么認為的～
是不是啊大伙～”
“是啊！”“是啊～”
剛的話，引起了小伙伴們的附和。
聰不好意思的揉了揉腦袋，露出一個幸福的傻笑。
突然，他提議到。
“要不～我給大家捉幾只靈雞吃？～”
“好啊～走著～”
“走著～”“走著～”
于是這些年輕的“后學”們，憑借著純真的友情，度過了這次思想危機。
前山的講道，卻依然還在繼續。
……
“……隱的門路既然摸清。
接下來就該摸清士門。
什么是士之門呢？
武士？文士？
那不過是一種修煉的境界，是你野蠻時的強度。
那么什么叫做士呢？”
說到這里，道人頓了頓。
掃視了一圈人群，看見人們臉上各有思索之色，微不可查的點了點頭。
因為探討何為士的含義，雖然他在這里會給予一個大概的答案。
但在真正成為士的道路上，終究是要個人自己走出探索的步伐。
“古時候有人說，一個人學問做的好，就要站出來為天下蒼生輔佑天心。
這就叫做士。
又有仁德之人將這句話做出了另一種說法。
他說，一個人的學問，做到了能夠通透天下憂心之事的始末之后，才能夠站出來輔佑天心。
否則，還可能會壞事。
我們不討論這兩種說法的對錯優劣，雷同差池。
至少可以明確。
一個人要成為士，有兩點是要做到的。
第一，是學習。
成為士，絕不意味著你可以放棄，可以慵懶。
除非你的放棄和慵懶能夠讓你所學的本事得到增長。
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不想進學的人，可以離開了。”
一旁，道童再次上前。
“不愿意進學者，請離開！
不愿意進學者，請離開！
不愿意進學者，請離開！”
道童退后。
果然，有怠惰之人，慵懶而去。
道人繼續講道。
“第二。
成為士，終究要輔佐天心。
不論是小有成就時起步。
還是苦心鉆研，等到大成時再進行。
但進，或者退，終究是為了更好的輔佐天心。
心中無有天下蒼生者，請離吧。”
道童再次上前。
“心無天下蒼生者，請離！
心無天下蒼生者，請離！
心無天下蒼生者，請離！”
而后退回。
又有數人離開。
此時場中，早已經不是剛開始是數以千計的人潮澎湃。
只剩下寥寥百余。
又不知道，其中還有沒有，混水摸魚的人。
當然，道人并不為此憂心。
只見他拾起右手邊的拂塵。