劉崇光博士沒有任何拖沓，細致的開始敘述著此次事件的經過。以下為他本人的口頭描述。
“整件事最早要追溯到去年春天，成都市金牛區舉辦的一次民間鑒寶活動。市文物考古研究院的王立濤博士作為特邀鑒寶嘉賓出席了此次活動。
成都平原，如果翻開歷史的長卷就不難發現，這片土地從古至今，孕育出無數古老文明，也生息過早期人類，還誕生過神奇燦爛的古蜀文化。
所以這片土地最不缺的就是文物瑰寶。甚至很多珍貴罕見，且有研究價值的文物，都在特殊時期流落到了民間。
所以那次活動對于王立濤博士來說，意義非凡。
但活動并沒有預期那樣火爆，來鑒寶的人不但寥寥可數，拿來的東西也都是些無關緊要的贗品或者沒有考察價值的東西。
正當活動要結束的時候，來了一位叫徐衛平的人，他是一名普通工人，他想來鑒定兩樣東西。
當時王立濤已經沒有心情在繼續下去，直到這個人把東西放到桌上，王立濤才眼前一亮。
王立濤博士用他那扎實的專業功底一眼便看出，這兩樣東西不一般，它們身上都散發著古老的氣息。
那是一塊像小型盾牌大小的不規則三角形骨板。骨板上黑棕的顏色，還有斑駁的磕碰痕跡，明顯是骨質品在漫長歲月中，歷經無數人手后獨有的特征。
它屬于什么動物的，年代如何，王立濤不是生物專家，所以一時無法看出。
但古板的深色骨面上隱隱有著幾個稀疏怪異的符號，這完全吸引到了王立濤。
因為這種符號，曾經在更古老的出土文物上出現過，但至今無人能釋讀。
另外一樣東西更加特別，雖然已經有了裂紋，但絲毫不影響它粗獷的美感和上面圖案繪制的生動。
那是一個巴掌大小的陶罐，古樸的質感以及陶罐上繪有的圖案，像極了某個遠古時代的作品。
陶器上面的圖紋雖然簡單，但王立濤按照自己的經驗判斷，這應該是史前文明的人類在頂禮膜拜某個圖騰。
而圖騰看起來像是史前彩陶中慣用的蛙紋。
但卻有別于‘仰韶文化半坡期’的‘一體蛙紋’，甚至也不像‘廟底溝期’的‘小頭蛙紋’，風格倒是有點像4000多年前的‘馬家窯晚期’的‘人形蛙紋’，也被稱作‘神人紋’。
但如果細看，跟以上那些都有區別。
這件陶器上的蛙紋呈現出了幾點怪異的樣貌。
一個是蛙體并不是特別臌脹，軀干更接近人形；四肢也不像馬家窯文化彩陶上的那種長腿長手，而更像人的四肢，且四肢頂端明顯是人類的手腳；它的頭部也沒有渾圓的眼睛，只用一條帶著弧度的線來代替，就像是在暗示，它的眼睛是閉著的。
這種有別于歷史資料的蛙紋以及那塊獸骨上的符號，引起了王立濤濃厚的興趣。
所以他在鑒寶活動結束后，立即找到了徐衛平，并且詢問了關于這兩件文物的來歷。
徐衛平對他大概講述了一下。
說是在上世紀30年代，當時四川正處在軍閥混戰時期。
徐衛平的爺爺在當時著名軍閥劉文輝的隊伍里當著兵長。
民國22年，也就是1933年，那年八月的軍閥對戰中，他爺爺的這只隊伍被沖散在了雅安地區的深山里。
那個時候隊伍拖著傷員以及殘余躲進了一個不知名的山洞之中避雨。
當他們稍作安定之后
（本章未完，請翻頁）
，在黑乎乎的山洞最里面，卻發現了一個靠著石壁坐立著的人。