當陳少君念頭灌注，書寫文章的時候，心中的學問，才華，才氣，就會迸發而出，在這種情況下，就連外物都會受到阻繞。
從某種程度上，這就相當于一種另類的開壇布道了。
桃李不言，下自成蹊！
儒道和其他諸道不同，它的影響是潛移默化的，而隨著境界的提升，這種變化甚至可以肉眼可見。
璀璨的光華如同火焰燃燒，不斷的從陳少君體內升騰而起，而陳少君身周的異象也越來越強烈，在夜色中顯得越發的璀璨。
隨著陳少君手中的白玉春秋筆的舞動，一筆一畫躍然紙上，以陳少君為中心，四周圍密密麻麻，數以百計，筆直如柱，沖霄而起的蝌蚪文字，千章萬句，也迅速變化。
無數的文字匯聚，迅速變化成一本本古老的典籍，懸浮在陳少君的周圍。
這就是自儒道創始以來，成千上萬年的時間，成千上萬的典籍之中，和仁義二字互相呼應的典籍。
孔圣時期，朝游諸國，宣講布道，終于使得儒道被大眾所熟知，門人弟子千千萬萬，被天下所共尊，同時也留下了諸多的典籍。
在儒道中，有一個流傳極廣的典故，據傳孔圣晚年，在無數次的宣講布道之后，有一次，曾經對自己的弟子曾參說：
“曾參，我講了那么多的經歷，說了那么多的話，講了那么多的道理，你能夠用一句話來表達為師想要表達的意思嗎？”
曾參回答說：“老師的道，為忠恕而已。”
忠恕者，仁也。
換句話說，儒道的一個“仁”字，對應了成千上萬的經史子集，“仁”字如此，“義”自然，也是如此。
諸子精義，其實也就是仁義之道。
當一本又一本經史子集浮現在陳少君周圍的金色毫光之中，這些儒道的經籍使得陳少君整個人的氣質顯得越發龐大。
而這一切還遠沒有停止，得到陸行龜混沌金蓮的加持，陳少君以儒道大宗師的實力，續寫諸子篇章，和之前相比要順暢太多了。
盡管由于境界的差距，依然會遇到阻礙，但是已經可以正常寫下去了。
諸子之道，仁義之道，這是儒道之中最核心的力量，也是最核心的精義。
一儒克萬邪，在儒道所有的力量之中，再也沒有比這更強大的了。
邪魔外道，殘忍暴虐，本性嗜殺，而儒道的忠恕之道，或者說仁義之道，和它截然相反，恰恰正是最強的諸邪之力。
“舍！”
當陳少君的舍字寫完，一股浩大的力量沖霄而起，比之陳少君之前的力量強大了十倍不止。
嗡，天空一黯，上古惡念揮舞著那柄巨大的邪氣巨斧，正好居高臨下，從上方狠狠的劈落下來。