準確的說，舌診其實應該算是望診技能里面的分支。
望診本身就包括望全身、望神、望氣色、望形體、望神態、望五官、望皮膚、望四肢、望舌頭、望指紋、望糞便......
望診技能可以說是中醫四診中很重要的一個環節，有時候望診比脈診還要更準確一些，一些經驗豐富的老大夫真的是能靠一雙眼睛看穿患者的全部。
正如系統宗師級望診那樣，看誰誰懷孕，看誰誰有病，準確率十之**。
在方寒的望診技能沒有達到初級之前，系統是沒有細致的劃分的，等望診技能到了初級水準之后，這一段時間方寒又不斷積累經驗，望診技能突破五萬點技能點之后，望診技能被系統分割開來，多出了一個舌診的分支。
舌診屬于望診的范疇，同樣也是中醫一種獨特的診斷方式。
對于舌診，事實上不僅僅在中醫方面運用廣泛，西醫方面也同樣重視。
在臨床上，病人的舌頭算是病人身上的一面反應內臟病變的鏡子，雖然舌頭不能反應內臟病變實體，卻能反應內臟變化的規律，對于一些表癥變化不是很明顯的病癥，往往可以通過舌診來判斷病情是否好轉，是否加重。
舌頭可以說是人體內臟信息的一種傳達，《敖氏傷寒金鏡錄》序文中有言：“診斷知道，預知其內，當觀乎外，診察于外，期知其內，蓋有于內者，必形諸外。”
這句話可以說不僅僅是舌診的理論基礎，更可以說是望診的理論基礎。
什么意思呢？
想要知道病變的內在，首先要觀察外部，診察外部變化，方能判斷內部病因，因為內在變化往往會在外部顯露特征。
通俗的說，也就是人體內部的各種病變都會在人體的皮膚、舌頭、臉色、四肢等外部能觀察到的地方顯露特征，而中醫的望診正是通過外部顯露的這種特征來反推內部病變。
在早起，沒有x光，沒有各種的先進儀器，人們根本不可能看到人體內部的時候，中醫靠什么來診斷內部病癥？正是依靠豐富的診斷經驗來反推。
萬事萬物皆有理，這世上任何事物的變化都不可能平白無故，必然有其緣由，而中醫診病的理論正是基于這樣的自然之理。
就拿現在的一些中醫黑來說，經常看一些論壇、微信文章的人就會發現，其實所有的中醫黑拿出來的論點基本上都是差不多的，千篇一律的。
他們黑中醫的根據就是陰陽五行，說什么虛無縹緲，說什么是算卦算命的理論，說什么是封建迷信，事實上他們根本沒有了解過什么是陰陽五行，這個時候你要是去和他們辯論，他們一句話，對牛彈琴，事實上誰是牛？
甚至一些中醫黑還會給出你一些數據，什么古代人均壽命四十多歲，哪怕是皇室人均壽命也很低，皇帝缺名醫嗎，那么多太醫，為什么皇室的壽命還那么短？再看看現在人均壽命多少，這不都是西醫的作用嗎？
中醫能治炎癥嗎，一個小小的闌尾都能要人命。
然后有人一聽，嗯，有道理，呀，人家說的真好，有理有據。
表面上看確實有理有據，可這種黑真的是經不起推敲的，猿人那會兒人均壽命十四五，怎么沒人說？從十四五到四五十怎么沒人說是中醫的功勞？
而且那個時候的人均壽命僅僅是醫學不發達造成的嗎？
一個瘟疫就有可能要一個鎮子或者一個縣城的人死亡大半真的只是中醫不能治病嗎？