在這里不得不補充一點。
這部番劇雖說也能歸攏到戲劇的范疇，但是對于人物的妝容以及服裝道具上，和華夏的話劇，差距很大。
一般霓虹國的番劇也好、歌舞伎也罷，都是化很濃的妝：鵝翅眉、櫻桃小口、如玉的肌膚。
其實這些都是華夏唐朝時期流行的裝扮，只不過在基礎上夸張了太多。
說到底，還是模仿的華夏！
叮叮！
在舞臺邊的邊緣，跪坐著四名穿著武士服，頂著武士髻的中年人，兩人手中抱著三味線，兩人則是收著手，嘴巴翕動著。
隨著三味線波動的聲音，兩人同時開口，只是用簡單的‘哦’聲吟唱。
當聲音一出來，一下子就把觀眾和網友們帶到了霓虹國的古代，氛圍感營造地相當強烈。
因為在霓虹國的某些年代劇里面，傳統樂器三味線，一般都會作為主要的伴奏樂器，再輔以樂者的吟唱，所以很容易讓人代入。
當然，僅限于音樂代入！
“夭皇陛下，我是京都南座祿山人氏，鳴神！”
僧袍裝扮的青年向夭皇打了一道佛禮，說道：“聽聞陛下一向禮佛，在我們祿山有一座寺廟，年久失修，每逢刮風、下雨，寺內出家人苦不堪言。
我想懇求陛下，能夠撥出錢財、修繕寺廟，我會日日在佛前為您祈福，我佛也會感念您的善舉，保佑您身體康健、長命百歲的！”
一邊這樣說著，鳴神再次向夭皇打了一記佛禮，臉上的表情也是充滿了悲苦和真摯。
只是這種一聽就比較俗氣的臺詞，還是難免讓人產生一種不太真實……準確地說，是不太符合情境的感覺。
這種情況要是放在華夏古代，根本就不可能發生，甚至有可能直接被皇帝命人把說這話人的腦袋給砍了。
太強硬，沒有出家人的矜持！
畢竟那是一個皇權至上的時代，哪個和尚敢跟皇帝這么說話啊？
“和尚，你區區一個出家人竟然敢自稱為神？難道就不怕褻瀆神靈嗎？”
夭皇面無表情地盯著鳴神，道：“對于你這樣的一個瀆神者，別說撥出錢財了，我沒有命人把你亂棍打出去，已經算是仁慈了！”
好嘛，因為人家的名字，就把人家定義為瀆神者，這不是扯.淡呢嗎？
現場的觀眾們就算了，不論華夏人還是霓虹人，他們就算想要吐槽或者離開，都不太現實，畢竟他們還要做這場比試的評委。
可直播間里的網友們就不一樣了，本來就言論自由，紛紛開始吐槽起來：
“這演的什么玩意，臺詞也太尬了吧？”
“我之前看過《鳴神》啊，怎么和我看過的那個版本不一樣呢？”
“演員是好演員，但是劇情和臺詞就不咋滴了，就不能長點心嗎……”
網友們議論紛紛，很多人提出來和自己看過的《鳴神》版本不一樣，甚至很多網友在吐槽之后就離開了直播間。
本來直播間里還有個三千多萬的同屏在線人數，可戲劇才剛開演，人數就下滑到了兩千五多萬，而且看這個架勢，還有下滑的趨勢。
相比起斗音短視頻在國內的客戶端，呈這樣的趨勢，但是海外，也就是霓虹國的客戶端，倒是有很多人還在堅持。
只不過，因為霓虹國文化交流團，在比武、《國樂大典》、以及《唱作人》補位pk賽中的表現，霓虹國民們已經大失所望。
從直播開始的時候，就遠遠沒有原來那么多人觀看，現在能有個兩三千萬的觀看人數，已經算很不錯了。
而且看慣了老版的《鳴神》，這新版本也蠻吸引他們的。
……
夏月劇場，大劇院后臺。
屬于《暗戀桃花源》的碩大休息廳里，一群人抬頭看著液晶電視中播映的《鳴神》。