林浩洋神情恢復了平靜，瞥了一眼自己的父親，直接扭頭離開，拋下了一句：“你老了。”林建岳一愣，隨后搖搖頭，摸著胡子露出了笑容。
青州州牧府，蘇志武聽著蔣勁松說明常陽城一行的見聞，一直聽到齊易玄被抓捕，抄家，處死，都臉色平靜，沒有一點波動。
當聽到蘇秦推薦林浩洋擔任副城主時，蘇志武才哈哈大笑道：“這小子，先是陳書涵又是林浩洋，他倒是知人善任得很，簡直比我這個州牧更像個州牧。”
蔣勁松也打趣道：“這是在培植自己的勢力啊，蘇兄可得有點危機感了，他這是在為自己上位做準備啊。”
蘇志武笑著道：“我們都老了，這天下本來就該是年輕人的舞臺，我們得服老，是時候給這些年輕人讓出點位置讓他們表演表演了。”
常陽城副城主因為濫用職權而被處死的消息不脛而走，不過蘇秦在這件事中扮演的角色就不是大眾都能知道了。
能夠清楚蘇秦一力主導了這件事的也就那些身居高位的州牧，城主。荊州州牧孔杰得知了這個消息后沉默半響才自語道：“蘇志武，當年我不如你，可到了下一輩，勝負還猶未可知。”
當朝天子天子姒崇則是若有所思道：“這個蘇秦還真是有點意思，看來傳言也不可盡信，豈有當了這么多年花花公子，一朝醒悟的道理？蘇志武藏的夠深的，老狐貍生了個小狐貍啊。”
至于蘇秦，已經做好了準備踏入兗州的土地。兗州作為緊靠揚州的一州，卻是以名山大川而聞名，黃山，九華山，天柱山，瑯琊山等都是九州大地上數一數二的名山，盛名在外。
特別是九華山，更是有著特殊的宗教意義，作為佛教四大名山之一，是地藏菩薩的道場，自古以來就香火鼎盛。
在夏朝，道教和佛教各占半壁江山，分庭抗禮，朝廷也從來沒有說過更支持哪一方，所以這樣的局面便一直延續至今。
不過不同于兗州的佛教鼎盛，在揚州還是道教占據了上風，畢竟道教圣山茅山就在揚州境內，自然是讓道教腰板硬氣不少。
而蘇秦等人的兗州第一站，正是九華山，不僅僅是因為它距離青州最近，更是因為蘇秦的母親柳如煙是一個信佛之人。
雖然蘇秦自己對于佛教和道教并不感冒，但是在自己離家之前，柳如煙曾親口囑咐蘇秦到了兗州一定要去九華山替自己燒上一炷香。蘇秦已經答應了母親，自然是把這件事一直放在心上。
隨著進入兗州，蘇秦清楚地能感受到佛教在兗州的大行其道，和青州不同的是，路邊逐漸能看到一些僧人出行。
而所有的百姓都對這些僧人非常敬重，遇到必然會畢恭畢敬地行禮，當然，僧人們也都會低頭回禮，顯得十分謙遜。
這種感覺倒是很不錯，說明佛教和百姓相處的非常融洽，蘇秦也是點點頭，佛教之所以作為外來的宗教能這么短的時間就發展起來，和這種入世的做法有很大的關系。
道教對于百姓還是太過飄渺了一點，在洞天福
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地中修行的道士哪有身邊隨處可見的僧人來的親切？遇到事情，先想到菩薩而不是真君也是可以理解的。