祖洲，九州之外又一神州。
古籍有云：“東方去揚州九十萬里外，名為呵羅提之國，一名日生國。國外有扶桑，在碧海之中。地一面方萬里，上有太帝宮，太真王之別治。其上生林如桑，皆數千丈。大者三千圍，兩兩同根而生。有實，赤如桑椹。仙人所啖食，體作金光色。其實皆九千歲一生。又有生洲，在扶桑外，西接蓬萊，地面方二千五百里，去岸二十三萬里。上有仙家數萬人。地無寒暑，時節溫和，多生神仙芝草，食之飛空而行。扶桑東又有祖洲，在東海之中。地方五百里，去岸七萬里。上有不死芝草，形狀似菰苗，長三四尺，一名養神芝。其葉似菰，生不叢株。食之飛行上清，已死之人，覆之則生。”
實際上的祖洲，去岸九百余里。東西最長處三百余里，南北最寬處二百最窄處卻只有三寸。
而且是一塊巨大無比的尖角狀巖石。
祖洲地勢東高西低，當中最為雄偉的山岳，位于祖洲東北，因其形似龍首而被世人命名為龍首山。
龍首山連著一條山脈，沿著祖洲東岸一直綿延至祖洲最窄處被人命名為望龍巖的青黑色大石板。
站在望龍巖上眺望龍首山，便能看見一條極為巍峨的神龍，蜷縮著修長的身軀，靜靜躺在跟前。
若是有人有那本事穿過密集的不像話的森林，登上龍首山最高峰，順著腳下龍首凝視的方向眺望，再加上天氣極好，恍惚之間似乎又能看見，遙遠的天際，又有一大龍，盤踞于祖洲西北，隔著茫茫深海與其搖搖對峙。
不過大多世間來往祖洲之人眾多，卻少有順著沿著望龍巖緩緩登高之人，甚至可以說從未有過這樣的人。
因為這龍首山上，十之八九皆為森林，且森林之中的樹木之大，讓無數來往的船客嘆為觀止。
也正是因為如此密集且龐大的森林，東海之上如何巨大的風浪都難以將其中一株刮去樹梢，更別提什么連根拔起了。
而這，也成功為無數毒蛇猛獸提供了天然的屏障，再加上祖洲攏共就這么大點地兒，資源說再怎么富饒，也是有個度的，祖洲之上的生靈，若是身上沒有背著些許得天獨厚的本事。
如何能活？
不過這種歷經磨難得來的本事，對于生靈本身沒什么值得褒獎的，可是對于無意間闖入祖洲的人！
可就沒這么友善了。
若是說祖洲之上有生靈一萬種，那就有九千九百種能在頃刻間悄無聲息的奪人性命。
所以這祖洲又有一別稱，換做白骨島。
據坊間傳聞，說這祖洲之上呢，若是有人有那本事走進樹林里又沒有立即死去的話，不要光顧著看漫天無休止的落葉，不妨抬腿踢一踢腳下的松軟。
那些腐爛的樹葉之下，埋著累累白骨。
仿佛森林里的樹之所以源源不斷的脫離樹葉，便是為了將樹葉里埋著的白骨與樹葉一起爛做泥濘，反哺大樹。
所以說這祖洲之上的樹之所以能長得如此巨大，便是因為這樹啊！都是祖洲之上上萬種生靈用骨頭堆起來的高度。
如此奇異的島嶼，沒辦法不讓悠悠時間長河里沉浮的人，動了什么奇怪的心思。
比如，“龍首山
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上有仙人，上有不死仙草芝。聞之即可證長生，吞之即可化三清。”
不過......
如果在迷迷糊糊間感受著來自腥臭牙口的撕咬而咽下最后一口氣也可以叫長生的話......倒也名副其實。只是這種長生，怕是沒幾個人有興趣證一證，至于三清嘛......