千臨涯和往常一樣，恢復了平靜，也恢復了對茶席的掌控。
他淡然地觀察著茶席上的動向，注意著每個人的詞條變化。
在關鍵時刻，他會偶爾插入一兩句話，讓整個氛圍更加濃厚。
他也同樣觀察著千玄房，這位老人，和表面一樣古井無波，他身上沒有出現任何詞條。
可能真的是如他自己所說，他的血液里面流的都是茶水。
所以他已經真正做到心如止水了。
但是，現在開始，千臨涯重新掌控茶席。
對于現在的他來說，他的茶席，便是他的國。
他也是可以隨心所欲的那個人。
他逐漸參與他們的對話，有時答一兩句，讓席間的氣氛更加和諧。
茶席漸入佳境。
對于文藝界人士的話題，千玄房始終沒有參與其中，飲完薄茶之后，他才調整坐姿，第一次開口說話了：
“照幽齋，你認為，茶道，是為了什么？”
大宗匠的聲音，直白，干癟，就像一個恢復頑童心智的普通老人。
千臨涯停下了手中的動作。
茶室也安靜下來。
“您問這個問題的意思是？”
“我想知道你為了什么而點茶。”
大宗匠說話很簡潔，但也很明了。
他的話聽在別人耳朵里，可能會讓人一頭霧水。
在此間茶室，只有千臨涯一人能懂他話里的意思。
有那么一剎那，千臨涯還以為，這位大宗匠也有一個茶道系統，他也可以一發讀出自己心中所想。
因為他問的問題，也是千臨涯一直思考的問題。
斟酌了一會兒，千臨涯說：“800多年前，榮西禪師作了《喫茶養生記》，并且用茶治好了將軍的熱病，因此，茶道在日本得到大力推廣。那個時候，點茶也好，喝茶也好，是為了養生。”
“嗯。”大宗匠點頭。
這樣的歷史故事，只要是茶人都會曉得，他說這個，也是為了作引。
“400年前，利休公說，茶道，無非就是把茶湯弄到茶碗里，讓人能喝的到嘴里。”
這個說法出自利休百首，對于同為四千家的他們來說，自然也是耳熟能詳。
“如今養生之物已經不止茶了；如果是為了喝茶，泡茶法也比點茶法更為方便。對于很多茶人來說，茶道恐怕只是為了安身立命，眾人都去做，也便去做了，僅此而已。”
“要問茶道是為了什么，如果放在一個月以前，我恐怕也只能答，茶道是無用之道，不為了什么而點。”
“茶道乃無用之道。”