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好幾十年沒有人煙，早就荒廢了。”
鄭原對老太太說的話好奇起來：“哎喲，這可就奇怪了，誰會在這里修機場啊？”
老太太搖搖頭：
“這我可就不知道了，民國時，很多外國人都愛到高原探險解密，或許是這些洋人修的吧。”
“原來是這樣，那您早點休息，我去我阿爸的書房看會兒書。”
鄭原推開書房門，打開臺燈，頂燈暖黃光線把整個屋子照得亮堂堂。
他打開中午收起的泛黃文件，老太太說過，高原文是從象雄古文字演化而來，想搞懂文件內容，就要先學會高原文。
幸好他中午瀏覽書架時，看到上面有很多語言類書籍，他順勢抽出高原文釋義，攤在臺燈下一字一句讀起來。
“嘭嘭嘭？”
“進來！”
“奶奶說你在這里，你果然在這兒研究什么東西，讓我看看。”
元迦曼古靈精怪地從門后探出腦袋，鄭原把這張廢棄的紙展示在她眼前：
“我奶奶說這是當初撿到我老爹時，從他身上帶來的東西，我看是象雄古文字，就想借著高原文把他翻譯出來。”
“這我熟悉啊？”
鄭原還以為小神巫在逗他：
“你熟悉？我記得古麗奶奶說過，你很早就不上學了，你怎么會熟悉象雄文！”
小神巫搬了一般椅子，坐在書桌旁邊：
“我不上學，不代表我就是個傻瓜啊。”
“以前沒有學校的時候，薩滿們的知識都是口耳相傳、代代傳遞，也沒見有人因為不上學就變成傻子了，照樣博學智慧、神圣聰明！”
“要想搞懂象雄文是什么，就要明白，什么是象雄以及象雄文明相輔相成的雍仲苯教！”
元迦曼終于能發揮自己用處了，輕輕咳嗽一聲說道：
公元前十五世紀至西元元年，古象雄部落征服高原十八國，使得各國從松散部落走向統一，融合出完整的象雄文明，成為雄霸雪域的強盛王朝！
在第一代象雄王赤華賽杰夏日堅時期，象雄王朝甚至將西亞、中亞、南亞、西伯利亞的大部分地區囊括在內，分為前中后三部象雄，成為整個雪域宗教文化的中心。
同時，地理位置的特殊性，又造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天地位，發展成為東西方文化交流的圣地。
而苯教即是象雄國的國教，又被稱為“苯波教”或“雍仲苯教”，以佛陀的心印“卍”字圖符為教徽！
傳說苯教是公元前五世紀時，一位古象雄王子辛饒·米沃所創建，是植根于雪域高原遠古時期一種“萬物皆靈”的原始宗教信仰。
它起源于雪域先民對于天地萬物、山川河流、日月星辰、風雨雷電、水火風霜、土石草木、禽獸花鳥等大自然變化所產生的神秘敬畏感！
不管是漢地還是雪域，遠古先民在科技不發達時，都認為地天人共通，人的所作所為會通過所謂的“天道”應于“自然”。
那么天災、地震、洪水、瘟疫、風雨、雷電、火災等等災難現象，其實就是來自于天道的“反應”。
在無法對抗天道、改變自然環境的情況下，遠古先民對天地萬物自然既崇拜又敬畏，并借由這些對自然的感情，衍化成為最原始的樸素信仰！
（本章完）