石落下不久就已經遇見過被輻射變異成類人的生物。
巫族的祖先用蓮花生大士留下的水晶再加上隕銅，造出面具和耳塞，成功破除異獸的幻象。
【賜給降魔武器于你手，六識清明心誠得襄助】
這句話是告訴巫峴族的人，降服降魔的武器已經賜給他們，但是需要好好清楚才知道是什么！
【神明先圣集于你一身，愿你破敵事業自然成，神子薩姆拉王啊，已得到賢哲的通靈神跡】
最后這一句更像是對后輩兒孫的祝福，意思是你祖先我可以，你們這些兒孫肯定也不比我差。
巴圖魯被鄭原這么一解釋，在這一瞬間明白了怎么回事。
他帶著鄭原走進神明祭祀堂！
神明堂并不算大，壁畫和屏畫都是巫峴族祖先斬殺妖魔、降服水怪的彩繪故事。
供桌擺著七色五谷、五色糕點、外加甜茶、清茶、肉塊。
銅爐裊裊青煙朝天飄蕩，正好將供桌前的青銅薩姆拉像縈繞其中。
薩姆拉神像穿的衣服，跟巴圖魯的祭祀服很像，蒙著一層鷹臉面具，腳下踩起翱翔天際的白尾蒼鷹，就好像薩姆拉王真的在傾聽兒孫的祈福！
左右兩邊各陳列著略小的其他巫峴神明：
比如以青草為戰衣的草原神德帕里、人身魚尾的湖泊神雷客斯。
以奇花異草做藤蔓衣的森林女神傅阿斯、左右手各舉著山峰和丘陵的惹艾斯。
云朵饒身的天空女神薩嘎、一手托舉太陽、一手托舉月亮的日月雙神慕恩、惹桑。
這些神明前面都擺著供桌和瓜果，被無數香爐集體供奉，看起來神圣威嚴！
“這就是巫峴族的薩姆拉王，我現在把他的面具取下來！”
巴圖魯跪在薩姆拉主神前面，對著他叩拜禱告好一陣子，恭恭敬敬把他臉上的面具取下來。
“是這個嗎？”
他把面具取下后，薩姆拉主神的面孔沒有任何五官，就像是空了一塊。
鄭原知道，像薩姆拉主神這樣的雕像，絕對不會是未完工的殘次品。
只能說巫峴族的先祖未雨綢繆，早就預料到后世還會遇到變異野獸，就把面具當做圣物給流傳下來了！
他接過巴圖魯遞過去的面具，仔細端詳面具的細節：
面具是消除輻射后的隕銅鎏金打造，形狀剛好貼合一個成年男子的面部！
面具雕刻花草禽鳥，鑿出眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，還有額頭的一只天眼，在中間塞入打磨好的水晶石，左右耳的位置，用鐵鏈拴著兩個水晶石耳塞。
由于巫峴族信仰中鷹的地位等同于圣鳥，面具的眼睛、鼻子，明顯做成鷹的深眼眶以及鷹鉤鼻，看起來就像是一個鷹面人，
鄭原把面具戴在自己臉上，用悶悶的聲音來解釋道：
“巴圖魯部長，你看面具的的形狀，眼睛的位置和耳朵的位置都有水晶，水晶可以吸收磁力輻射、糾正紊亂的磁場。”
“歌妖迷惑性外貌、低頻率歌聲都是依靠紊亂的磁場，對人腦產生影響，然后呼入有麻痹氣息的氣體。”
“從而實現看見她、聽見她，就再也無法走動的現象。”
（本章完）