他敏銳地聽出來有些歌曲是與戰爭有關，甚至是直接描述戰爭場面，而且這場戰爭的地點就在大乾境內！
為什么他這么肯定呢？因為黃河他熟呀！
這條河滋養了華夏幾千年，曾經也不是叫“黃河”，也不是所有人都喊它“黃河”，北地的人稱黃河為“濁河”，京城附近的人才稱“黃河”，而且大乾境內只有這一條河被稱為“黃河”。
不夸張的說，他衛靖對華夏有史記錄以來的戰爭。了解的沒有十分也有九分，張小娘子歌曲中描述的是究竟是哪一場戰爭呢？
這必然是一場大仗，只有大仗才會被編成歌曲傳唱，且此仗打得異常艱難，從歌詞描述里推斷應是黃河兩岸大片土地甚至于中原地區已經淪陷，將士們被迫躲在高粱地里伺機偷襲敵軍。
中原地區當然是曾經被外族奪取過，大乾就是把外族趕走后立國的，歌詞里描述的場景也曾經出現，慷慨激昂的曲調里透出的寧死不屈的氣概在漢軍中也不缺乏。
讓衛靖覺得疑惑的是這樣的歌曲怎么沒在軍中流傳下來，反而是在一個小娘子口中唱了出來？
且為何是“抗日英雄”而不是“抗胡英雄”呢，中原地區從未被叫“日”的胡人占領過呀。
歌詞里提到的武器長矛大刀他了解，土槍洋槍卻又是何物？
另一首歌里雖然沒有描述戰爭場面，但顯然也是與戰爭有關，歌詞里有一句“若是那豺狼來了，迎接他的有獵槍”中的“獵槍”與那“土槍洋槍”中的“槍”應是同一類武器罷。
寫這首歌的人顯然是居住在江南種植稻米的那一帶地區，且應是住在長江岸邊，衛靖的母親就是出身江南的世家豪族，他小時候隨母親回過外祖家，坐過長江里掛著白帆的船，也聽過船上艄公唱的號子。
這樣的曲子按說應是在江南地區流傳，就算要流傳到北地也應先流傳到京城，可不光自己從未聽過，那些個愛聽曲的小子也未聽過，張小娘子一個生在北地長在北地從未離開過北地的人反倒先會唱了。
另外張小娘子唱的這些歌曲曲調或豪邁激揚，或婉轉悠揚，顯見作曲人接受過非常深的樂理訓練，填的詞卻僅有一首可以確定是文人所作，別的多似鄉間白話俚語。
如此這般的填詞風格他也從未見過，當下的文人騷客拿到一首好曲子，怎會舍得填上這些鄉間白話俚語呢？那填的必然得是字字璣珠、奇文瑰句、鋒發韻流的辭藻啊！
不過又何必多想呢，張小娘子本來就渾身都是謎，身懷醫術就不必提了，單說那珠算法，一個貨郎教給她的？衛靖是半個字也不信，貨郎這么厲害那他還能是貨郎嗎？怎么也能在官府謀一個小吏的職位了。
總之衛小將軍目前對張曉瑛身上的種種怪異已經視若無睹，且能做到淡然處之，哪怕路邊有一只白狐跟他說自己就是張小娘子，衛靖也能毫不猶豫地抱起就走。