歐洲非洲的張曉瑛管不了，但是她接受不了在自己生活的地方有這種惡習留存，萬一老媽生下來的是妹妹呢？萬一哥哥結婚留下后代呢？甚至她也有可能有后代的呀！
如果這樣的惡習留傳開，個人的力量往往難以跟社會的習俗對抗，需要整個社會的女性覺醒加上國家行政力量的介入，要想知道有多難，想想部分現代非洲地區依然留存的割禮就清楚了，而我國的纏足是辛亥革命后政府明文禁止，再加上各個當時有影響力的人在報紙上發表文章強烈鞭笞，婦女纏足才逐步消失。
那就只有趁著現在還沒開始流傳開的時候就把這股苗頭給它掐滅，再拿水潑得透透的，最好是使用千年寒冰給它封凍住，讓它再無一絲冒頭的可能。
張曉瑛不確定能不能剎住這股毒流，但她也不能什么都不做，畢竟現在的大乾纏足并沒有流傳開，比如蕭元錦就是一雙天足，跑起來比張曉瑛都快。
我國的女性纏足是何時開始的雖然已不可考，但開始在宮廷貴族中流行幾乎可以確定是因為寫得一手好詞的南唐后主李煜。
當時李后主的一個叫窅娘的妃子用帛將腳纏成新月狀，然后在金蓮花上跳舞用以取悅李煜，李后主認為這是至美，于是后宮便開始裹腳，此后慢慢擴散到貴族階層，最后甚至蔓延到了社會各個階層，這也跟古代的文人騷客對小腳的推崇關系極大，第一個寫詞詠嘆小腳的就是大名鼎鼎的蘇東坡。
貴族婦女纏足行動不便有人伺候，而底層婦女即使足部被裹成了殘疾狀態也需要為生計奔波，艱難程度可想而知，張曉瑛的太奶奶就是小腳，跟年幼時的張曉瑛說起以前的苦日子的樣子深深烙印在她的心里。
這些親手把苦難加在自己孩子身上的女性不就是想要通過裹腳好讓孩子嫁個好夫婿嗎？那就先從這一點入口好了。
“你回去告訴你母親，纏足容易難產，生不出娃娃。”張曉瑛對那小女孩說道。
她這也不算瞎扯，纏足的女孩運動量過少，而懷孕期間本來就需要相應的運動量，這也是為啥勞動婦女往往比伏案工作的白領更容易順產的原因。
而且她也決定了，要把纏足的危害編寫成冊，老皇帝不是最想要增加人口嗎？最好是學大洋對面那個超級大國，把纏足的危害提高到影響大乾的國家安全這樣的高度，再由朝廷出面明文禁止。
然后暗搓搓放出風聲，指出南唐后主李煜之所以癡迷小腳，根本原因就是他功能不全心里變態。
MD，捧紅一個人不容易，而要想黑一個人，她張曉瑛做為混過飯圈的資深追星粉絲，太清楚這其中的路數了，為了廣大女性往后千年的腳丫可以自由生長，黑一個李后主她半點心理障礙也沒有。
往后再有那吃飽了撐的要寫什么“纖妙說應難，須從掌上看”的作死詩句的人出現，大伙一看到此類詩文第一反應這作者肯定是重度ED患者，也就可以在根子上去除這個惡習了。
“為何會生不出娃娃呢？”小女孩驚異地看著張曉瑛，她雖然不知曉為何母親要給自己纏足，但想來總是為了自己好，可若是纏足生不出娃娃這可太嚇人了，她的表姐就是因為生不出娃娃死掉了的。
“因為氣血循環不好，你看你現在足部是不是已經疼得不行了？”張曉瑛問道。
小女孩使勁點頭，正要說什么，后面有人喊道：“安平，新郎回來了，快回屋。”