扎彩匠，扎鬼紙，扎來鬼紙祭陰陽。扎紙匠，說通俗點就是紙扎手藝人，所扎之物大多是一些燒給死者用的童男童女，靈屋紙馬之類的。扎紙這門手藝可是古時五花八門中的老行業了，古時五花八門中，七門調說的就是這種扎紙的人。
對于這行，很多人認為扎出來的紙人紙馬等物，只是賣與辦喪事的人家。如果你是這么認為的，那你就錯了，因為白天做的是辦喪事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。
紙扎匠為旁門之一，開創者已經不詳，但是修行了紙扎術的吳道，卻是明白為什么紙扎匠一個個短命，修術不修道，不得長生者，為旁門左道。
紙扎術記載著制作紙人，操控紙人的各種秘術，能讓紙人如活人一般行動，堅硬如鐵，飛天遁地，殺人無形，但是不休道，沒有法力在身，紙扎匠驅動紙人的根本，便是自身精血為指引，血乃人體之精華，驅使紙人便會耗費血液，日久天長之下，自然是精血虧損，短壽也就是必然了。
同樣的，紙扎術的紙人之所以能以紙身比擬金鐵，其內乃是有著陰氣灌注，而常年與紙人為伍的紙扎匠自然會被陰氣侵蝕，本身就血氣不足，再加上被陰氣侵蝕，有一個算一個，若無其他機緣，沒有一個紙扎匠能活過三十歲。
就算是吳道這樣修煉霸道真氣，已經肉身成就大宗師之境而言，為了煉制身前的這個極樂靈屋，此刻，亦是面色蒼白無血，渾身氣息低迷。
這還是吳道有著諸多補藥修養之下的結果，否則，怕是已經氣血虧空而亡了。
“不過，我這極樂靈屋卻是還未功成圓滿，內部茅山符箓雖然已經盡數刻畫完畢，但是這一方天地卻是沒有什么足夠的天材地寶，如今也只能讓紙人居住其中，亦如何師祖一般，舍棄肉身，以紙人之體，進入其內。”
而這樣的結果，絕對不是吳道想要的，肉身乃是修士根基所在，舍棄肉身的鬼仙之道，絕對是天地人鬼神五仙當中，最為下乘的，絕非吳道的追求。
“既然沒有天材地寶，那么為今之計，也只有依靠六翅蜈蚣了！”
在明知道沒有天材地寶的情況，吳道還耗費精血煉制極樂靈屋，可不是傻子，而是想出了替代之法，六翅蜈蚣血脈覺醒了飛身托跡、正立無影兩大神通，卻是有著空間法則與虛化法則之力，也正是如此，吳道才敢于嘗試。
或者說，這也是六翅蜈蚣本能的提醒，在沒有妖修之法的情況下，六翅蜈蚣想要提升太難了，為此，在吳道開辟忘憂天福地雛形之后，六翅蜈蚣本能的想要融入其中。
“洞天造化，福地靈祗，啟！”
既然做出了決定，吳道也不拖泥帶水，法訣驅動之下，六翅蜈蚣顯化身軀，卻是有著九丈九，乃是本體大小，而后吳道外神之力驅動之下，身前的極樂靈屋飛起，六翅蜈蚣盤踞而起，將極樂靈屋團團包圍。
隨后，六翅蜈蚣的身軀開始融化為了一團赤金液體，浸透整座極樂靈屋，頓時，懸浮于空中的靈屋，通體上下符咒繚繞，明滅閃爍，而且靈屋之上的景物也不斷變幻，時而云霧飄渺，靈光璀璨，樓閣飛檐，氣勢恢宏，似乎是天宮仙景；時而佛光閃耀，金蓮層疊，梵唱陣陣，莊嚴肅穆，似到了極樂世界；時而又變得一片窮山惡水，鬼霧蒙蒙，魔影重重，鬼哭凄凄，詭秘離奇，似乎到了幽冥鬼蜮。（摘自《無限道武者路》）
仙佛鬼三道景致在靈屋之上演化，最后，只見靈屋匾額之上，浮現出了：忘憂天，三個云箓法文。