第75章猜測
得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中。
胎息，是一種心性與命所達到無念無為之表現。胎：根源，始也；泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。息：安住，止也；神氣歸根而止念，心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。心性住而不動，為之胎息也。
真正的胎息，是心住息而返歸本源意喻為胎，是心不動念，無來無去，心定神凝之境。心不動則氣微、動而無感知，故繼之以不出不入，自然常住，非氣停出入，心息盡定。迷者不識正理，心田未靜，心妄動何達胎息境界。不識先后者，幻化無邊虛境，空持假象，差之千萬里。凡種生物，莫離氣生，命不離于氣之中，凡生物之所以有運動者，莫非神氣之靈覺知覺也；神住則氣失覺知也。
若說吳道領悟的胎息，是借助黃金比蒙血脈的力量法則氣息踏入的，帶有濃重的血脈特色，偏重于一力鎮壓，那么此刻，這個老道士的胎息，便是道門天人合一，以自然之道踏足，講究順天應人，契合自然。
可以說，老道士此刻，就是道藏經文描述的一般，若是有人能透視其身軀，就會發現，胎息經胎從伏氣中結臍下三寸為氣海，亦為下丹田，亦為玄牝。修道者，常伏其氣于臍下，守其神于身內，神氣相合而生玄胎。玄胎既結，乃自生身，即為內丹，不死之道也。
甚至此刻，天地之間，天地靈氣遠遠不斷的自四方匯聚而來，自天靈沒入，經由經脈流轉，氣從有胎中息神為氣子，氣為神母，神氣相逐，如形與影。胎母既結，神子自息，即元氣不散。
最后天地靈氣自老道士的足底傾瀉如地底，在這個過程當中，老道士的身軀，無時無刻不在被天地靈氣洗練，與天地自然形成了一個天地人的循環。
若是吳道看到這個道人，怕是也會感到驚嘆，在這天地靈氣不足的世界當中，踏入胎息之境，若是沒有特殊手段，那就是找死。
吳道若便是有著黃金比蒙血脈鎮壓，怕是踏入胎息的瞬間，就會被心靈圣胎吸干了肉身精華，而這個老道士體內亦是有著一個微小的元嬰懸浮在識海之內，若不是老道士另辟蹊徑，每時每刻都處于天人合一之境，以自身境界融身天地自然，不斷匯聚天地靈氣來平衡元嬰，怕是已經身死道消了。
不過，這樣的手段，雖然讓老道士存活了下來，但是代價就是老道士一身修為十去八九，根本不可能與人交手戰斗，一旦心境失衡，自天人合一狀態脫離，便是元嬰失控，抽干他肉身之際。
簡單的來說，就是老道士的修為境界可能是天下絕巔，但是戰斗力，也就是宗師境而已，境界上的巨人，行動上的矮子。
“師父，你可曾感應什么！？”
中年道人對于自家師父的手段，可謂非常推崇，為此，在自身推算不出更加具體結果之際，開口詢問道。
“那洛陽之中，卻是有著一個同道中人復蘇了，觀其氣息，應當是魔門中人，怕是上任邪帝向雨田。”
老道士開口說道，聞言之下，中年道士神色一震，向雨田三個字，所代表的含義，他太清楚了，當初老道士尚未成就元嬰之前，與向雨田一戰，便是輸了一招。