第86章佛陀現世
佛光普照，自有梵音回蕩，好似在闡述佛法真諦，即佛陀所說法門而立之。
善說，以諸法之實相說諸法。如以不善法說不善相，善法說善相。現報，于現世得果報。如朝受教，夕得道；或夕聞法，次晨得益。無時，不待日月星辰之吉兇，隨時即得修道。能將，以正行故，能將眾生引至解脫境界。來嘗，系應自身證悟，非隨他物。智者自知，有智慧之人自能信解。
“佛法，呵呵！”
聽著耳畔的佛音，以及那好似闡述人世間至善智慧的法理，吳道的嘴角卻是露出了一種不屑的冷笑，對于佛，吳道半個字都不信。
“我只信我手中的拳頭！”
信念如一，心靈之力高度凝聚，在這一刻，吳道卻是在佛陀金身禪音的壓迫之下，收斂了心中所有雜念，在其眼前，看到了一根通天徹地的法則之柱，其上遍布著無數的力之神紋。
另外一邊，佛光之下，地底升起了一株巨大的菩提樹，菩提二字，在佛門之內，卻是有著非同一般的含義。
菩提二字，義為“覺”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。發菩提心，就發“阿耨多羅三藐三菩提心”，簡稱“菩提心”，也就是發無上正等正覺之心，發“上求佛道、下化眾生”之心。
此刻，在梵清惠眼前，則是看到了一尊無量光的佛，發下了菩提心，亦是大宏愿：我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界、三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取無上正覺。
佛音浩渺，自蒼穹之巔傳下，伏地跪首，在這一刻，皇宮之內，凡是或者的人，除去吳道之外，盡數跪倒在地，雙手合十。
合十，十指相合，手心相對，且合于心口，表示十法界歸于一心，下至地獄法界，上至佛法界，皆唯心所造，從心而顯。
從心，此刻，這些人已經被佛法洗腦了，至少在吳道看來是如此，眼神之內看似平靜，實則是失去了自身靈性，淪為了佛的奴隸。
下一刻，佛陀便施展降魔之力了，以雙手各作金剛拳，左手食指直豎，以右手的小指纏握住左手食指的第一節，而左手食指端支拄著右拇指的第一節，結下智拳印。
浩瀚無邊的佛光，凝聚成了一名佛印，鎮壓而下，還未觸及地面，大地已經被無形的力量壓平了，只見地面平整，反照著佛光，如同鏡子一般。
智拳印，此為金剛界大日如來之手印，此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義；又左手表眾生的五大身，右手為五智五佛的賓冠，將賓冠戴于眾生之形狀，稱之為大智拳印。
“麻蛋，有些玩脫了！”