這也算是意外之喜吧。
姜瀾目光落在一旁生機近乎滅絕的蒼松上，他此番刻意不曾破壞樹皮，若是這蒼松向死而活，涅槃之后，必然會凝聚靈性。
“嗯，看你的造化了，日后啟靈也不必謝我。”
姜瀾摸了摸這株古松，笑著說道。
旋即，姜瀾繼續開始參悟這五雷正法。
時間流逝，三個多月后，姜瀾戰勝當代天師的消息，也從新版的百家譜傳出，位列第十二位。江湖各大派都震動了，紛紛聚焦龍虎山。
結果等了大半年的時間，也又沒有什么新動靜傳出來。倒是另一件事，吸引了他們的目光。
出自逐鹿書院的一個書生。
正德二年夏，書生于貴州龍場，開創心學，并籍此天人合一，踏足大儒的層次，位列百家譜第十八位。
書生名叫王守仁，字伯安，號陽明。弘治十二年參加會試，賜二甲進士第七人。
在去年冬，因宦官當政，王守仁被貶貴州龍場，在這個時代乃是不毛之地，未開化之所。
就是這樣的環境中，他開創龍場道場，教化百姓。更在《大學》一書中有所領悟，開創心學，天人合一稱大儒。
……
正德四年，閏九月。
嗣漢天師府中，姜瀾結束了此次閉關，將八千枯榮和百日筑基法融入大洪爐經中，實力更進一步。
翌日清晨，姜瀾便向著龍虎山內的三位天師告別，這兩年多的時間，沒少麻煩這三位，姜瀾自是心存感激。
隨后，一輛馬車從天師府駛出，向著遠方趕去。
正德五年，四月。
混元門傳出消息，華山姜瀾同混元門老祖馬云德交手，戰而勝之，位列百家譜第十一位。
這次，還沒等到天機閣更新百家譜，姜瀾的腳步便來到的山東曲阜，孔子故里。
逐鹿書院便坐落在這里。
正德五年，十月。
逐鹿書院傳出消息，華山姜瀾同書院夫子陳仲賀坐而論道，有天地異象顯化。翌日清晨，陳夫子自論道中回神，自認不如。
自此，姜瀾名列百家譜前十。
這時候整個武林大致都知道姜瀾要去哪里，自曲阜前往京都的官道上，出現了各種各樣的武林人士的身影。
都是一些小門小派的散修，他們還不到那接觸人仙的層次，正所謂無知者無懼。因此想要踏著姜瀾成名，籍此威震武林。
姜瀾也沒有留手，讓這群人體驗了體驗什么叫做：仙人撫你頂，一掌碎天靈。
同年年底，大年二十六，在濃郁的年味中，姜瀾的馬車駛入了大明京畿，北京城。
一時間，天下聚焦。
翌日，姜瀾向著隱居慶壽寺的黑衣宰相姚廣孝遞出拜帖。
緊隨其后兩人約定，于除夕之夜，論道紫禁之巔。
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