但是衛鏗知道，這個整個公務體系必須對一些領域放手！
衣、食、住、行、醫、育這六大必要體系，反商業壟斷，但是絕不能一根筋。
公有經濟絕對化的情況下，城市中的工作任務都是搶著要的，哪怕不必要把控，也想著創造崗位（產生坐辦公室的管理崗位），例如現在“雪糕”這種明顯的商業性產業，也都想著用國營廠把市場盤下來。
相反，在非城市地帶的工作，人人都躲著。
以至于那里的管理是相當粗放，有些人最好是希望農民一直樸素下去。
……
衛鏗上一世中，所在社會上有這么一個爭論，那就是“文科生過剩”
嘖，
這個問題一旦掀出來，那就是文理互撕。衛老爺那時是理科，當然站在理科這邊嘍，因為自己看到的就是那樣：“不缺坐辦公室的，缺下生產線的！”
但是現在，衛鏗覺得作為城里人自己絕對是片面了。
在城市里面，文科生的確是多了，城市集成度高，管理很通透，自然不需要太多的人坐辦公室了。
但是在廣闊的鄉村中絕對是缺文科生！
一個個廣闊的定居點上，每個定居點里鄉民們的思想狀態，經濟情況，該地區的產業資本，都是需要文科生來統計的。
所謂的：文科系的偉人討薪，就是通過這樣對下動員，而不是像低調俱樂部的老爺那樣坐在大城市辦公室里面，給光頭寫信。
沒有人文科學系的知識者，在下面工作，如何規劃道路，讓區域資源整合，讓大片區域致富？這可都意味著大量工作量。
更重要的是！如果工業化過程中，城鄉長期缺乏事實上的人員交流，更會讓鄉村和城市發生“思想，認知體系”上的脫節，變成兩個世界！
這是近古時期，進入信息時代幾十年后，很多工業國都出現的社會弊端。
信息時代，理論上人們的認知渠道多了，會打破各個群體之間的價值觀隔閡，但是實際上營銷號讓信息篩選變得困難，陰謀論市場大增。
但是以合眾國的情況為例，鄉村的保守派傾向于在網絡上特殊受眾頻道聆聽內容，和城市中多元派沉浸的信息，完全是兩個世界。
這樣的隔閡難以打破，最后形成了嚴重的撕裂！
其實不僅僅是合眾國，高盧地帶，農場主們年年進城市在市政大樓前，傾瀉過剩農產品抗議！
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至于東方，在這樣類比下，狀況卻顯得有些好。
雖然還有城鄉收入差距，至少鄉鎮和城市的千禧一代認知，不存在隔閡。雙方都有相互了解的興趣。以至于鄉村的直播河邊烤竹鼠視頻播放量能竄到老高。城市內的新梗大部分來自于鄉村。
原因為何？
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現在站在歷史下游的衛鏗，心里面有了答案：“那就是，在信息時代前，城市和鄉村的隔閡被強行給沖破過！
這樣的強行沖破產生了一些綿延幾十年的文學哀怨，以及讓當時的城市生產出現了人員的匱乏，但自此開始，讓鄉村和城市在幾十年后，視角認知直接維持了一條平行線！”
偉大者的手筆，有時候往往幾個世紀后才能看得明白。
而現在，
衛鏗集群的這些思維，在北邊贛江上游一個大壩上的個體上收束。
這個衛鏗個體感應著周圍的生態種植園，緩緩道：“現在船小，猛拉一下船頭，還可以在寬廣大道上賽艇！”