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    第二十章、大荒天條出(3 / 3)

    天條三,恪守天道、不做逆行。

    天條四、秉神修善、不入妄途。

    ……

    片刻功夫,就添加上去了數十條。

    最引人注目的還是三條,分別是關于修煉者的壽元限制;突破大境界需要面臨雷劫考驗;禁止跨越種族生子、禁止神仙生子。

    這是吸取聊齋世界發展失敗的經驗教訓,總結出來的應對之法。聊齋世界發展失敗的原因是多方面共同導致的,但最大的原因一共三點:

    首先,天帝沒有履行好自己的職責。不僅沒有做好世界的微調工作,就連三界都沒能夠完全掌控。

    其次,修行者勢力太過強大,缺乏足夠的約束。以至于讓這些肆無忌憚的家伙,在消耗大量世界底蘊之后,還能夠逃離到新世界。

    再次,天地對人道沒有約束,任由人道胡亂折騰損害了世界發展潛力,為修為者勢力逃離創造了機會。

    至于其它的細節問題,那就要根據實際情況來看,不可一概而論。

    吸取了聊齋世界的教訓,李牧自然要采取行動。

    比如說:壽元限制和雷劫考驗,都是為了限制修行界的力量和人道的作死能力。

    大荒世界的修行者壽元實在是太過漫長,基本上達到了所在境界的壽元極限,消耗了大量的修煉資源,不利于世界長遠發展。

    所以在李大天帝這里,修行者不光要和雷劫相伴,壽元也是大幅度縮水。

    先天壽元極限兩百(筑基)、天人壽元極限三百(真人)、金丹壽元極限五百(陰神)、元神壽元極限八百(陽神)、仙神壽元一千二。

    越到后期壽元被壓縮的多,這么短的壽元,無法突破更高境界。沒有關系,本來就沒準備讓他們突破。

    想要活得更長,那就加入天庭、地府吧!

    宇宙的盡頭是編制,修行的盡頭同樣也是編制。

    屁股決定腦袋,作為天帝的李牧,自然要站在三界的立場上考慮問題。超出界限的武力,必須要掌握自己手中,省得搞出亂子來。

    神仙也不是一勞永逸,三災五劫都得給安排上。不努力干活積累功德,劫數降臨之日就是回歸天地之日。

    收編高階修士入天庭、地府,脫離了人道的影響,人道的力量自然會遭到削弱,想要搞事情的難度大大提高。

    未來人間界的最高修為上限,基本上會被限制在金丹之境,想要上演以人伐天的鬧劇,完全沒有任何可能。

    如果還有亂子的話,李牧不介意大肆招募天兵,將天人層次的力量也收上天去。

    高端力量全部被收編之后,就算是演化出劫數,也大不到哪里去。不需要擔心過渡內耗,消耗了寶貴的世界底蘊。

    要不是現在李牧還兼職了人皇之位,天條之中還會限制人皇壽元和王朝傳承時間。

    這個不著急,等哪天江山換了主人,再添加上去就好。

    反正人道喜歡變化,那就給他一個盡情施展的舞臺。在修行界力量受到限制后,封建王朝兩三百年革鼎一次,也符合實際情況。

    相對而言,最后一條李牧還是非常人性化。只是禁止了生子,并沒有禁止神仙談戀愛。

    主要還是神仙壽元太長,要是不加以限制,一直生下去恐怕世界都會被他們撐爆。

    即便是如此,還是驚呆了身后眾人。若非迫于李牧的威嚴,恐怕已經有人要忍不住抗議。

    當然,沒有出來抗議原因,主要還是跟著這個老大混,他們大概率會成為神仙。

    事不關己,高高掛起。壽元影響不到自身,禁止神仙生子問題也不大,他們完全可以趕在這之前完成傳宗接代的任務。

    三災五劫很討厭,可好歹有天地功德可以消減劫數,只要努力干活就行了。

    當著老大的面反對,那就相當于直接說自己要消極怠工。這樣的鐵憨憨早就在官場中涼涼,根本混不到李牧跟前。

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