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    第235章 無主之地(1 / 2)

    所謂無主之地,當然不是說這片土地上沒有人了。而是說這片土地上沒有神!

    像是天朝就不說了,那復雜的、迭代的神系巨多。

    西方就更不用說了,什么古希臘、凱爾特、北歐、蘇美爾、古埃及……各種神系多得很。最后還有一神教呢。

    像是什么波斯啥的,也有自己的神話神系。

    就連扶桑都有自己的神系,八百萬眾神聽著也非常唬人。

    甚至是棒棒半島都有自己不成熟的神話體系,只不過是非常原始古老的圖騰薩滿教。至少還有點不是。

    可是阿美這片土地上有什么啊?

    你說新教?那不算。

    不是一群人來了,把原主人KO,說這里我占了,然后這里就成了你的神的地盤。

    這種土地與神系的關聯是非常深刻緊密的,也需要更多的時間、文明和紐帶。

    人家南美那邊都還有自己的神系呢,什么阿茲特克神話、古印加神話,雖然當初被殖民者占領的時候,也沒擋住。

    但是人家背后有神,總算是保住了一部分骨血,信仰也還在里世界暗中傳承。

    可北美呢?啥都沒有!

    印第安人那點圖騰信仰根本不夠看,況且現在的阿美人誰信那個啊,當初就被消滅殆盡了。

    現在從“神的角度”來看,這里是無主之地。

    無主之地好辦事啊。

    如果蠅王要在歐羅巴或者其他那些古老文明的地盤上搞事,祂絕對無法成功。

    因為能成功也不至于等到今天了。

    哪怕是如今這個時間段,白銀已經絕跡,陷入無法預測的沉睡,也不代表祂們的威能徹底的消失了。

    就好像是天朝那些死后被封神的一樣,那些白銀的影響力在靈能海的深層,有著自己的形象聚集。只要不是說徹底被干掉了,總是有作用的。

    百足之蟲死而不僵嘛。

    至少示警、告誡、預言,甚至是強化出一個使者解決問題,都是可以的。

    所以,蠅王的暴食教團將降臨儀式選在了阿美的自由城,那是有深刻含義的。

    人得多,得足夠繁華,有足夠的影響力,然后還不能有太多的超凡阻力,尤其是不能有太深厚的神話背景。

    選來選去,適合的地方實在不多啊。

    這不,自由城是其中最適合的。

    雖然神秘局在這里的力量不容小覷,但是比起那些真正的麻煩,反而不值一提。

    他們的計劃可謂是深遠,首先要腐化一批有影響力的人士來給他們的計劃提供便利,還要在漫長的時間里逐漸培養他們,直到適合的時間得到他們的腐化皮囊。

    然后就是選拔了數年,找出的適合的暴食者人選,這是儀式至關重要的一部分。他們需要這個舉動來取悅暴食原罪的代表蠅王。

    然后就是快餐廣告牌造成的大規模暴食傳染,這是為了增加暴食原罪在城中的泛濫,為儀式添磚加瓦,同時也是進一步取悅蠅王。

    然后是環城路上釋放的靈能蠅,這玩意可是地獄的原生種,為了培養它們就不知花費了多少資源。大量的靈能蠅群彌漫,是蠅王分身降臨的必要條件。

    最后就是污穢!

    蠅王之所以被稱為蠅王,原因很多。

    但是最大的原因就是,祂的威名在傳播的過程中,得到了“糞丘之王”和“鬼王”的稱號。

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