而且在陸離的感應之中，里面空無一人。
懷著疑惑，陸離走了上去。
布鞋踏在空地的青石板上，發出‘踏踏’的響聲。
聲音在四周回蕩，顯得很是空靈，令人有種頭皮發麻之感。
陸離走上前，推開中間的木門。
嘎吱！
木門緩緩推開，一股潮濕**的味道撲面而來。
大殿內的空間很廣闊，大概有一個籃球場那么大，兩邊八根柱子撐起大殿的頂部。
道觀的后方，供著道家的三清塑像。
塑像隱藏在漆黑的光線中，若隱若現，氣氛甚是詭異。
周圍的墻壁上都刻著浮雕，浮雕刻畫著種種人受刑罰的景象。
以陸離的經驗來看，上面應該描述的是五種地獄的形象。
這五種地獄分別為寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌。
“這是？”在大殿的中央，樹立一座石碑，石碑上刻滿密密麻麻的文字。
陸離連忙上前查看，黑色石碑之上，有四個大字：兵解仙法。右下角刻著兩個名字：黃初平、黃裳。
石碑下面是介紹這個兵解之法的文字。
兵解之法，乃是借助刀兵將自己殺死，讓自己的靈魂升仙解脫的一種修仙方法。
當然，這個兵解之法不是簡簡單單的拿刀殺了自己。
那樣是自殺，而不是真正的兵解之法。
真正的兵解之法，需要渡劫難，首先第一前提便是得了大病。
兵解仙法的理論上說，只有得過大病，才能大徹大悟，感悟生死。這樣的人才是修道種子。
之后要渡過五個劫難，分別是寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌之難。
最后再由一個有緣之人親手用刀兵殺死自己，之后才能成仙。
不過，未成仙的人總是**凡胎，要是真的渡這幾個大劫，說不定只渡到一半，就死翹翹了。
這時候就要讓人代替渡劫。
渡過這五個劫難，就可以兵解升仙。
而這個代劫之人也是有講究的，兵解仙法的理論將犯罪之人稱為人魈。
將五個人魈分別用寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌之法殺死。這樣就可以代替自己渡劫。
最后再讓有緣之人將自己殺死，就可以脫離**凡胎，兵解升仙。
這人魈也是有條件的，首先要分別符合金木水火土等特征，這樣的人魈才能用做代劫之人。
并且這兵解之法不能一撮而就，而是需要一定的道行，或者天賦異稟之人。
如生有異相，有前世宿慧等等。
比如兵解法的創始人黃初平，他第一次兵解就失敗了。
隨后投胎了好幾次，終于在某一世清醒。
那一世的他叫黃裳。
在黃裳那一世，黃裳再次兵解，結合前世的道行，終于尸解升仙。
“有趣！”陸離從石碑的文字中回過神來，頗有趣味的想道。
不知道這兵解成仙是不是成就真正的仙人，但這種方法也算是另辟蹊徑了。
早期的道家未成熟之前，確實提倡這種舍棄**凡胎生仙的方法。
但隨著道家內丹術發展成熟，道家越發重視形體，像這種拋棄**的方法已經被淘汰了。
陸離沒想到在今日還能見到這種方法。
（雙世界結合，后者你們猜到了，猜猜這個世界。——）