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    第307章 寶石翁來訪(5k)(2 / 4)

    老頭笑了笑,邁入間桐宅,向聲音傳來的房間走去。從間桐雁夜身旁路過時,視線在其左手之上短暫停留了一瞬。

    間桐雁夜下意識將左手背到身后,手背之上是被隱藏起來的三道令咒,使用令咒可以強制命令從者行動,又或者對從者進行短暫的增幅。

    羅砂不受任何來自御主方面的影響,不過令咒是個好東西,是魔力的聚合體,可以當做御主的后備魔力源使用。

    因為這個原因,羅砂也就沒有剝去間桐雁夜的令咒,而是將其遮掩了起來。

    “刷拉拉……”

    房門被拉開,坐在榻榻米上制作著玩具的羅砂,繼續手中的動作,頭也不回,說道:“有些狼狽啊,寶石翁澤爾里奇。

    我記憶中,巔峰期的你可是能堪堪和朱月打成平手的強者。

    如今卻落魄到這種程度,不比此狀態下的我強多少。”

    拉開房門走進來的,正是被稱作魔道元帥的第二魔法使寶石翁澤爾里奇。

    型月世界是由多部作品組成的世界,設定上的矛盾沖突很多,一到撕戰力的時候,各路月廚能打出狗腦子。

    寶石翁就是一個經常被各路網友討論的角色,作為遠坂家先祖的老師,寶石翁可以稱得上是現代最強人類。

    巔峰期的時候,曾經欺負月球uo朱月不懂魔法,用無限以太炮頂住了朱月具現化的月落,牛批到爆炸。

    彼時的寶石翁,意氣風發,最大出力無限以太炮,能夠頃刻間蕩平歐洲大陸,是超越許多身為里側神明的存在。

    羅砂劃定的體系,是以諸天萬界所有世界為標準的。型月世界內部的那些神,在羅砂看來,充其量算是頂級超凡、偽神。

    可惜寶石翁被朱月咬了一口,被轉化成了不死的死徒(可簡單理解為吸血鬼),實力跌落許多。

    如今的寶石翁,在羅砂看來也就普通冠位從者、超一流英靈本體的程度。

    “能被殿下稱為強大,是我的榮幸。”

    寶石翁凝視羅砂許久,坐到羅砂身側,談笑道:“前段時間察覺到冬木市有所異動,一直沒有放在心上。

    直到最近才有空閑,昨日在街上偶然間撿到那本《欲界天五章密經》,觀摩之后方才察覺到多條世界線已經被一張網所覆蓋,遂心生拜訪之意。

    如今看來,殿下果然不是我所知道的那個欲界天主。”

    老蟲子都能查看羅砂的面板,寶石翁當然也可以,并且能看到更多詳細的信息。

    “哪一個?”羅砂問。

    “第六天魔王,波旬。”

    寶石翁回答道:“佛教之中有六道輪回,其中天道又被分為欲界、色界、無色界。

    欲界共有六天:四大王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

    第六天他化自在天又被稱為魔天,這一天的天主又被稱為魔主,祂便是第六天魔王波旬,同時也是欲界六天共同的主宰。

    在佛教中,是相當強大的存在,曾與成佛前的釋迦牟尼有過一場空前的大戰。

    殿下自稱欲界天主,又編撰有《欲界天五章密經》,超逸絕塵,當得起欲界天主之名。”

    “我當得起欲界天主之名,為何你又認為,我不是那個第六天魔王波旬?”羅砂又問。

    “因為世界里側的那個波旬,叫做迦摩,祂是印度神話中的愛欲之神。”寶石翁回答的斬釘截鐵。

    羅砂心思一轉,便聽出寶石翁里的意思。

    拿地球舉例,各路教派的先人,在編撰經典時,基本處于一個你抄我我抄你的狀態。

    基督教、天主教、***教,共同信封一個GOD,但那個GOD之下,教義就大相庭徑了。

    印度教、佛教的發源地都是印度,各自神系傳說中有許多相同的護法神,但在各自神系中的地位則截然不同。

    如帝釋天,即因陀羅,在印度教中的戰績雖說有點拉,但被稱之為天神之王,地位僅在三大主神之下。

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