按照維格尼厄的想法，既然等價交換是模糊的、主觀的，那么是否能大膽一點——當一個煉金師在主觀上認為一滴水和一個宇宙是等價的，那么煉金術的前提是否就可以成立了呢？
這個觀點，其實就是無限神之煉金術的啟蒙概念。
這也是欺瞞學會最初的理論，由奧術帝國時代的一位古代煉金師提出，后來被欺瞞學會繼承了下來，在維格尼厄的發展完善之下，變得更貼近實際了。
維格尼厄指出，阻礙神之煉金術在現實中出現的有兩個要素：宇宙意志和主體意志。
宇宙意志是指已知的，多元宇宙世界存在的既定規則。
主體意志則是煉金師自身的價值觀念和相關判定。
這兩者綜合決定了“等價交換”這個概念的具體情況。
換句話說，等價煉金術在多元宇宙的既定規則下，是成立、且完美無缺的。
而煉金術自身的主體意志，只要在宇宙意志限定好的框架里，做出一個更加具體的判斷，就能完美地符合等價煉金術的法則，從而達成名為“煉金”的神奇轉變。
這就是等價煉金術的基礎。
等價煉金術的泛用性很強，也適應多元宇宙的意志，所以在過去得到了蓬勃的發展。
但維格尼厄認為，等價煉金術發展到近代，已經失去了革命性的進步機會。
煉金術的下一個階段，就在于不等價煉金術。
也就是神之煉金術！
想要掌握神之煉金術，條件非常苛刻，首先，進行煉金轉化的宇宙不能是“現實”的多元宇宙；其次，煉金師的主體意志，必須擺脫自身的約束心。
維格尼厄給出的解決辦法是：前者，可以用【暗面宇宙】來解決，這是不存在于現實的多元宇宙，是一個非常獨特的宇宙；后者，則需要煉金師改變自我的主觀意識。
理論上，當一個煉金師沒有自我約束，可以堅定地認為煉金術前后的兩樣事物是合理的話，那么煉金術就是成立的。
而人類生命最大的自我約束，就是羞恥心。
廣義的羞恥是一種非常寬泛的概念，維格尼厄將其認定為人類獨有的心理，主要源于群體效應，羞恥心的作用是約束個體的行為，它也是人類和動物最大的區別！
一個徹底失去羞恥心的人，可能成為無上的神明，也可能墜入黑暗的深淵。
這是一個凡人難以觸及的領域。
此時的維格尼厄本人，都對這世上是否存在有“失去羞恥心”的人類抱有懷疑態度。
但他還是提出了其他的解決辦法。
那就是“有限不穩定煉金術”。
依托于暗面宇宙世界，煉金師可以擺脫宇宙意志的裁定，通過自我催眠的手法，只要在主觀上絕對認定兩者是等價的，那么就有可能在暗面宇宙的力量支撐下完成一次完美的煉金術。
當然，以上都是維格尼厄的推論。
他在演講中表示，他的實驗已經進入了最后的尾聲。
他會在實驗里嘗試一次神之煉金術。
換言之，他將在實驗里，接觸相對禁忌的【暗面宇宙】！
實驗的具體結果還不得而知。
歷史上的維格尼厄在那次實驗之后就自殺了，而海倫娜也懷上了小太陽神。
當然，這些東西不能告訴他。
否則就可能產生一些可怕的時間悖論，引發更大的麻煩。
維格尼厄自己也沒有問。
他大概能猜到“既然自己被好友巴博薩從歷史中拉到了未來里，那么自己的實驗多半可能就是失敗了”這種情況。
徐楠懶得去考慮究竟是維格尼厄的實驗失敗了才有今天的辯論，還是正因為有了今天的辯論才讓維格尼厄心有猜忌結果實驗失敗了這種無限套娃的無解命題。
他更在意的是維格尼厄反復提及的兩個關鍵詞。
羞恥心。
暗面宇宙。
前者和徐楠息息相關。他的特質就是羞恥，他的行為就是趨向于無恥。
海倫娜當初也認定他是所謂的【無畏者】。
無恥者無畏。
這句話始終印在他的腦海里。
他還是沒辦法完全理解其中的含義，但至少清楚這玩意兒和自己的命運息息相關。
按照維格尼厄的說法，自己確實很適合繼承神之煉金術。
前提是，他必須有資格接觸到【暗面宇宙】。